Раціоналізм Декарта

Раціоналізм (ratio) - відбиває філософську ідею, що визнає мислення (розум) як джерело будь-якого пізнання і критерію його істинності. Популярним це вчення стало в 17 столітті. Основи філософського погляду, його традиції ввів Рене Декарт. У його "Міркуваннях про метод", "Роздумах про нову філософію" та інших творах проблема достовірності знання вирішувалася в сфері самого знання і внутрішніх його характеристик. Це, головним чином, відрізняло раціоналізм Рене Декарта від теорії практичної ґрунтовності Бекона.

Перший, розвиваючи свою ідею, стверджував, що існує чотири правила пізнання: методичне сумнів, контроль, аналіз і очевидність. Раціоналізм Декарта встановлював безсумнівність самого присутності пізнає розуму, філософ заявляв: "Я мислю, значить, існую". Докази ж цієї теорії, на його думку, лежали у виправданні самого мислення, довіру до нього. При цьому Бог виступає гарантом осяжності створеного світу, а також об'єктивності людського пізнання.

Система аргументів, яку наводить Декарт, пояснює думку про наявність природжених ідей як одне з основних положень раціоналізму. Створені речі пізнаються тільки за допомогою поглиблення в розум. При цьому всі речі складаються з двох субстанцій, незалежних один від одного - тіла і душі. При цьому природа тіла - не більш ніж механізм. Зміцнення переважання розуму над почуттями і тілесними пристрастями є вихідним принципом для пошуку різних формул моральної поведінки в самих різних життєвих ситуаціях. Така концепція, яку несе в собі раціоналізм Декарта.

Необхідно відзначити величезне значення цього світогляду для розвитку філософії та науки. Раціоналізм Декарта не тільки сприяв формуванню нових правил і принципів, але і ліг в основу деяких наукових дисциплін, зокрема аналітичної геометрії, математики.

Дуалізм, який лежить в основі ідеї, дозволив сформулювати двоїсту взаємовиключну трактування вчення. Раціоналізм Декарта передбачав пояснення устрою світу, представляючи його в абстрактних і наочних образах одночасно. Устрій світу передбачало можливість розчленування його (використовуючи аналіз) на компоненти, які будуть логічно пов'язані між собою і математично точно описані. У цьому прихована методологічна основа процесу математизації природознавства.

Раціональний людина, що має дедуктивний і інтуїтивний розум, може досягти достовірних знань. Дедуктивний метод допускає тільки ті припущення, які бачаться для розуму ясними, чіткими - не викликають в істинності своєї ніяких сумнівів. Крім того, в рамках цього методу здійснюється розчленування кожної складної проблеми на приватні, складові її, періодичний перехід від відомого і доведеного до невідомого і недоведеним, при цьому не допускаються пропуски в досліджуваних ланках.

За часів Декарта філософії надавали великого значення. Наука ж розглядалася як цінність вища, а можливість її практичного застосування в задоволенні різних людських потреб ще більше підвищувала пізнають процеси мислення.

Під впливом вчення Декарта Бенедикт Спіноза виклав раціоналізм, використовуючи геометричний метод. Свої ідеї він відбив у праці "Етика". У цій роботі кожна частина починається з ясною і простий дефініції, поняття. Після цього слід аксіома, затвердження з доказом. На закінчення ж викладається філософська аргументація.

Спіноза виділив три рівні пізнання. Перший - найвищий - припускав осягнення істини, інтуїтивно зримою, безпосередньо розумом. Другий рівень передбачав міркування розуму, нужденні в доказах. Третій, нижчий рівень, ґрунтується на чуттєвому сприйнятті світу.