Філософія Стародавнього Сходу

Філософія є не тільки сферою осмислення буття, а й духовною силою, яка впливає на світові процеси.

Примітним є факт, що найдавніші філософії східного і західного світу виникли приблизно в один і той же час - в середині I тис. до н.е. При цьому вони були абсолютно самостійними і незалежними у своїх судженнях, висновках і баченні світу.

В цілому зародження філософії призвело до витіснення міфології з культури, розвитку логічної думки, переосмислення колишніх установок.

Філософія Стародавнього Сходу старше європейської. Саме тут склалися перші світоглядні концепції, в яких міфи і релігія з'єдналися з науковими навчаннями. Найвідоміші і впливові філософські вчення були в Китаї та Індії.

Спільними рисами, які були властиві філософії світу Стародавнього Сходу, є наступні. По-перше, вони характеризувалися неповним відділенням від предфілософіі. По-друге, древневосточную філософію характеризувало те, що природничо-наукові знання істотним, адекватним чином у філософії не відбивалися. По-третє, цієї філософії властивий традиціоналізм. На відміну від західної, якій властивий скепсис в її пошуках істини, філософія Сходу відкидала сумніву, базувалася на спадкоємності поколінь і сталості традицій.

Перші філософські вчення виникли в Єгипті, Месопотамії, Вавілоні, Ассірії. Тут на рубежі IV-III тис. До н.е. вже з'явилася писемність, що означало появу зачатків абстрактної думки.

Народи Стародавнього Сходу в цей період ще не мали упорядкованих філософських систем, але рівень розвитку наук і мистецтва був уже дуже високий.

У Стародавньому Єгипті філософська думка почала шлях від релігійного до логічного, філософського тлумачення міфів

У Стародавньому Вавилоні зародження філософії було пов'язано з розвитком наукових знань і з формування раціонального ставлення до людей і природи.

У середині I тисячоліття до н.е. в Китаї та Індії почала складатися своя оригінальна філософія - філософія Стародавнього Сходу. У цих країнах в особливих економічних, політичних, соціальних і духовних умовах існувала особлива духовна атмосфера, яка сприяла народженню філософської думки.

Філософія Стародавнього Сходу виникла як вирішення протиріч, які існували між міфологічним тлумаченням світобудови і новим мисленням і знаннями. Проте виникла філософія Стародавнього Сходу не з міфології, а зі світоглядних перехідних форм, які можна трактувати як предфілософіі. На цьому рівні розвитку знань поряд з міфами існують і особливі «філософеми», тобто нерозвинені зачатки філософської думки.

Закономірності розвитку філософії Стародавнього Китаю і Стародавньої Індії мають загальні закономірності. Перш за все, самосвідомість обох древніх народів конструювалося на основі родових генетично-субстанціальних зв'язків. У перших світоглядних концепціях природа і людина трактувалися як частини єдиного цілого. Види пізнання у філософії цих країн були дуже схожі.

Крім цього, рід був рушійною силою трансформації свідомості людей. Також для індійської та китайської культури було характерна опозиція духовного і тілесного. Тому в цих країнах в якості предфилософских думки з'явилися міфи, табу і ритуали як основи розвитку філософії.

Перша власне філософія Стародавнього Сходу закладає фундаментальні підстави культурного традиціоналізму глибоко у свідомість людини. По суті, філософія починає обслуговувати інтереси соціально-економічної системи, які в цих двох країнах проіснували до ХХ ст.

Природно, філософія Китаю та Індії мала свої індивідуальні особливості. В Індії філософські школи співвідносилися з брахманізмом і буддизмом, в Китаї - з конфуціанством. В Індії жодна зі шкіл не змогла придбати офіційний пріоритет, в Китаї ж конфуціанство домоглося статусу офіційної ідеології держави.