Давньоіндійська філософія. Її особливості та основні школи
На базі ведійської міфології в середині першого тисячоліття до нашої ери в Індії отримала зародження давньоіндійська філософія. Це сталося в той момент, коли людиною були зроблені перші спроби з осмислення навколишнього світу - космічного простору, живий і неживої природи, а також себе самого. Такий прогрес став можливий в результаті, насамперед, розумової еволюції, коли людиною розумною була здійснена диференціація природи, як засобу свого проживання і поступове виділення з неї себе.
На основі цих висновків з'явилася здатність сприймати навколишній світ, космічний простір, як щось докорінно відрізняється від нього. Людина стала робити відповідні висновки, а потім і роздумувати. Основними постулатами давньоіндійської філософії є переконання в тому, що життєвий цикл не обмежується одним-єдиним народженням з подальшою смертю. Вчення має три основних періоди:
- ведіческій;
- классіческій;
- індуїстський.
Становлення навчання «Давньоіндійська філософія» ґрунтується на Ведах («знання» - у перекладі з санскриту) - релігійно-філософських трактатах. Закон Ріти - опора онтології індійської філософії, являє собою порядок і взаємозв'язок, циклічність і космічну еволюцію. Вдих і видих Брахми асоціюється з буттям і небуттям і продовжує своє існування протягом ста космічних років. Небуття після смерті триває впродовж сотні космічних років, після закінчення яких він знову відроджується.
Особливості давньоіндійської філософії полягають у прояві підвищеної уваги до роздумів над пізнанням трансцендентного, на відміну від західного вчення. З огляду на те, що віра полягає в вічно і циклічно оновлюється світовому процесі і не була створена історія філософії. Саме тому вчення про суспільство і естетика - дві окремі науки. Головна відмінна риса навчання «Давньоіндійська філософія» полягає у безпосередньому вивченні процесів, які відбуваються у свідомості при зіткненні з світом явищ і предметів.
Зародження філософської думки людства відбувалося в той час, коли перші держави і класові суспільства стали замінювати родові відносини. Стародавні літературні пам'ятки стали носіями деяких філософських ідей, які узагальнені в тисячолітньому досвіді людства. Причому найдавнішої філософією є що бере свій початок в Індії та Китаї.
Давньоіндійська філософія. Школи
В результаті духовного перелому у розвитку країни і сформованих передумов для соціального, політичного та економічного розвитку в VI столітті до нашої ери в Індії з'являються перші держави, стрімко розвиваються продуктивні сили, у зв'язку з переходом з бронзи на залізо. Крім того, формуються товарно-грошові відносини, починається ріст наукових досліджень, з'являється критика запанував моральних установок і уявлень. Саме ці фактори і стали основою для появи шкіл та ряду навчань, які у свою чергу поділяються на дві групи. Віддають перевагу авторитету Вед - це філософські ортодоксальні школи і не заперечують їх непогрішність - неортодоксальні школи Стародавньої Індії.
Давньоіндійська філософія. Основні ортодоксальні вчення
- Веданта. У свою чергу вона утворює два напрямки:
- Адвайта, що не визнає ніякої реальності в світі, крім Брахмана - єдиної духовної вищої сущності;
- Вішішта-адвайта, що поклоняється трьом реальностям: матерії, душі і Бога.
- Мімансу. Вченням визнається існування духовного і матеріального почав у всесвіті.
- Санкхья. В основі - визнання у всесвіті двох першопочатків: духовного - пуруши (свідомість) і матеріального - пракріті (природа, матерія).
- Ньяя. Вчення говорить про існування всесвіту, що складається з атомів.
- Вайшешика. Обґрунтовано на переконанні, що світ складається з субстанцій, що володіють дією і якістю. Все існуюче поділяється на сім категорій, а саме: субстанція, спільність, дія, якість, прісущность, особливість, небуття.
- Йога. Згідно з ним - основна мета людини і всіх його вчинків повинна полягати в повному звільненні від матеріального існування. Домогтися цього можна, слідуючи йозі (споглядання) і войрагье (відчуженість і безпристрасність).
Основні неортодоксальні школи:
- Джайнізм.
- Буддизм.
- Локаята.