Воля: психологія усвідомленого вибору

Поняття «воля» психологія розглядає неоднозначно, і протягом різних історичних епох під ним розуміли різні явища.

У найзагальніших рисах волю можна сприймати як властивість людини, яке дозволяє йому свідомо керувати своїми думками і вчинками. Виходячи з цього розуміння, її можна вважати одним з найбільш важливих властивостей, на прояв яких здатна людська психіка: чи не воно ставить найяскравішу, разграничивающую межу між твариною і людиною? Якщо перші відомі своїми інстинктами, то другі здатні їх пригнічувати за допомогою сили волі.

Поняття волі в психології

Отже, як ми вже висловилися, існує кілька моделей розуміння волі. Сучасна психологія дотримується того, що воля людини проявляється у здатності свідомо досягати своєї мети, і серед основних якостей її прояви називають мужність, рішучість, наполегливість, самовладання, самостійність та ін.

Для того щоб зрозуміти волю, потрібно добре уявляти, що таке свобода, тому що ці поняття тісно пов'язані.

Воля в психології - поняття з унікальною історією, тому що його в рамках цієї науки переглядали три рази, які породили три різних визначення.

Спочатку під волею розуміли своєрідний механізм дій, які відбувалися людиною всупереч його бажанням, але, тим не менш, спонукає розумом.

Потім волю стали сприймати як боротьбу мотивів, що ріднить її з темою проблеми вибору.

І на завершальному етапі еволюції розуміння волі її визначили як спосіб подолання перешкод, які заважають досягти мети. Це визначення дає досить поверхневе уявлення про волю, адже воно висвітлює лише одну грань її прояви, але в реальності їх більше: наприклад, за допомогою волі людина може подолати себе, свої бажання, свої природні потреби, хоча це не буде метою. Відомі випадки, коли люди рятували життя інших, жертвуючи намір своєї, і охарактеризувати одну з таких ситуацій як «подолання труднощів для досягнення мети» буде некоректно і неповно.

Найяскравіший історичний і релігійний діяч, який виявив волю з відтінком самопожертви - Ісус Христос.

Також слід зазначити, що у філософії є таке поняття як «волюнтаризм». З латинської мови воно перекладається як «воля» і в цьому філософському перебігу їй надавали роль першооснови, вищого принципу буття.

Воля: психологія поведінки «всупереч»

Тут розкривається найцікавіша частина цієї психічної здібності людини, ми бачимо, що людина вміє не приймати обставини такими, які вони є. Даність може оцінюватися негативно багатьма людьми, проте потрібно мати достатньо розвинену волю, щоб зважитися змінити те, що дано. Антуан де Сент-Екзюпері в одній зі своїх книг розповів історію про ручних газелях, які росли в загоні. Коли тварини підросли, то почали прагнути вирватися на свободу, проте все, що вони робили, це стояли біля огорожі і дивилися на простори. Це вигадана історія, але тваринам властиво таку поведінку: рано чи пізно вони миряться і залишають спроби вступити всупереч ситуації. Спроба вирватися з клітки через інстинкт і спроба зробити це через переконання в чому-небудь мають різну природу, де в другому випадку слово «всупереч» є ключовим, на відміну від першого.

Воля: психологія проблеми вибору

Деякі філософи (Б. Спіноза, Дж. Локк) намагалися осмислити взаємозв'язок волі і свободи вибору. Дж. Локк вважав, що свобода - це можливість діяти або не працювати, а під час вольового акту людина завжди підпорядкований необхідності, і тому він поділяв ці поняття. Бенедикт Спіноза, як і багато античні мислителі, виявився ближче до істини - він вважав, що внутрішня свобода в тому і полягає, щоб добровільно зважитися подолати виникле протиріччя між «хочу» і «є».

Воля: психологія контролю своїх дій

Юліус Куль виділив кілька типів контролю під час вольового пориву, які дозволяють реалізувати його:

1. Виборче увагу. Воно спрямоване на предмет, якого потрібно досягти, при цьому всі інші елементи оточення відсіваються.
2. Контроль емоцій. Є деякі емоції, які заважають реалізувати прагнення, і вольова людина відмовляється від них.

3. Контроль оточення. Все, що заважає досягти мети, усувається з найближчого простору.

Таким чином, воля - дивна властивість людини, без якого, ймовірно, наш еволюційний шлях мав би зовсім іншу траєкторію.