Якого царя видавали ослячі вуха? Відповідь знайдемо в міфах і легендах Стародавньої Греції

На запитання «Якого царя видавали ослячі вуха?» Відповісти не дуже складно. Тому що сюжети міфів і легенд Стародавньої Греції дуже часто використовувалися в літературі. Образи богів і героїв, їх доля і вчинки стали загальними. Наприклад, вираз «сізіфова праця» означає виснажливу і марну роботу. «Одіссеєю» називають тривале подорож. А вираз «ослячі вуха» означає секрет, відомий багатьом.

якого царя видавали ослячі вуха

Прозивні герої

Героїв у Стародавній Греції було багато, але є такі, яких через часті згадок знає багато хто. Цар з ослячими вухами дуже популярний, і не тільки через цієї оригінальної особливості. Найбільше він відомий як людина, що звертає на золото все, до чого доторкнеться. І ця історія теж стала символом непомірною жадібності. Доля царя Фрігії Мідаса цікава і насичена подіями. Наприклад, його прийомний батько - той самий Гордій, який придумав вузол, який неможливо було розплутати. Легенда свідчила, що людина, развязавший його, володітиме Азією. Всім відома історія, як Олександр Македонський розрубав його одним ударом, а пізніше опанував майже всім материком. Історія теж прозивним, і вираз «розрубати гордіїв вузол» означає оптимальну і швидку розгадку, здавалося б, нерозв'язною проблеми.

Хто він, цар з ослячими вухами

За однією з легенд, цар Фрігії з ослячими вухами мав божественне походження - його матір'ю була богиня веселки Іда, посланниця богів, батьком - невідомий сатир. Коли маленький Мідас одного разу спав у колисці, мурашки, вишикувавшись в ряд, принесли і склали біля рота немовляти зерна пшениці. Оракул передрік йому казкове багатство. Один час Мідас був царем держави, простиравшегося від Греції до Малої Азії, - брому. Народність, яка проживала там, називалася бригами. З ними Мідас прийшов у Фрігію, де його і усиновив бездітний Гордій, після смерті якого, багате царство відійшло до прийомному синові у спадок. У Фрігії у Мідаса були сади з троянд, де бували боги. Відомо, що троянда - квітка Гери. Але цар з ослячими вухами все-таки найбільше відомий як золотоносна жила.

Агресивна емоційність жителів Олімпу

Чому ж у нього були такі вуха? Треба обумовити той факт, що кожна історія з міфів і легенд Греції має, як мінімум, два варіанти. Героєм цієї події був чи то бог Пан, чи то сатир Марсій, що знайшов флейту Афіни. Звуки, що видаються флейтою, були божественні, і возгордившийся Марсий викликав на змагання самого Аполлона. Власне, фригийский сатир був приречений спочатку. Легковажні і пусті олімпійці ніколи не відрізнялися логікою суджень і послідовністю вчинків. Афіна Паллада замовила собі флейту. Але богиня мудрості не знала, що в дудку дують, а коли дмуть - надувають щоки. Побачивши своє спотворене при музикуванні особа, вона відкинула флейту і прокляла того, хто до неї доторкнеться. Про це, природно, ніхто не знав.

у якого царя ослячі вуха

Рефері-невдаха

Суддею на музичному турнірі був Мідас. Навряд чи б він погодився на суддівство, якби міг передбачити, що протягом багатьох наступних століть ім'я його буде відповіддю на питання-«Якого царя видавали ослячі вуха?» Але може бути тому, що флейта Афіни Паллади дійсно звучала заворожуюче, цар Фрігії забув про все на світі, а найголовніше, про мстивий і жорстокий характер Аполлона. Перемогу він присудив Марсию, за що і отримав у нагороду ослячі вуха, які Аполлон витягав і подовжував власноруч. І Мідас ще добре відбувся. З бідного сатира «златокудрий сребролукій бог світла» з живого здер шкіру і повісив її над входом в грот в поблизу міста Келени, щоб вся Фрігія знала, чим може обернутися перемога над богом. За переказами, ця шкіра завжди раділа і ніби танцювала при звуках флейти, і висіла скорботно й нерухомо, коли звучала кифара.

у царя Мідаса ослячі вуха

Придбаний порок

Подальше життя Мідаса була зосереджена на шапочках, якими він прикривав вуха. Йому не хотілося, щоб піддані нашіптували, що у царя Мідаса ослячі вуха. Але приховати таємницю від усіх було неможливо - адже царі милися, що не стриглися і не голилися самостійно. І тут на сцену виходить брадобрей Мідаса - образ більш ніж прозивний, що символізує і нещасну людину, обтяженого непосильним вантажем чужий жахливої таємниці, і базіки, нездатного зберегти секрет. В силу професії йому став відомий царський дефект, адже він щодня заправляв вушка під шапочку. І ось, не в силах винести борошно обітниці мовчання, він знайшов відокремлене місце, вирив ямку і повідомив надр, у якого царя ослячі вуха. Бідна людина не знав, що таємниця була в повному розумінні слова фатальною. З ямки виріс очерет. І тут відомості знову роздвоюються, як у випадку з другим учасником творчого змагання - Пан або Марсий. За деякими відомостями, сам очерет шумів, і скоро вся округа могла відповісти на питання, якого царя видавали ослячі вуха. За іншою версією, хлопчик вирізав дудочку з нещасливого очерету, і вона виконувала тільки одну пісню - про Мідас і його вухах. Художники, скульптори, письменники і поети неодноразово звертались до образу фрігійського царя, його таємниці і його цирульник.

Негарний, але популярний

У наші дні ім'я цього нещасливого царя відомо багатьом, тому що кросворди з питаннями типу «Якого царя видавали ослячі вуха?», Можна сказати, кочують з номера в номер. І більшість людей, не відаючи про причини такої мутації, чітко знають ім'я Мідаса. Ніде не вказана хронологія подій житті цієї людини. Але треба думати, що він ще не мав ослячими вухами, коли просив Діоніса про дар перетворювати все в золото. Тим більше що це в пізніх переказах говориться про те, що він помер від голоду, так як вся їжа і вода перетворювалися на дорогоцінний метал. А згідно з міфами і легендами, він упросив бога виноробства ще раз допомогти йому і звільнити від первісного дару. Діоніс велів Мідасу скупатися в джерелі Пактол, який Плутарх називав Хрізорроас, або «золотоносний». Таким, за переказами, він став завдяки обмиванню в ньому Мідаса. Чари зникли, золото залишилося в джерелі, а невгамовний фригийский цар вирушив на зустріч з новим подарунком долі.