Поняття філософії як особливої науки

Поняття філософії зародилося в античний період і включало теоретичне і узагальнене бачення світу давньогрецькими вченими. На відміну від релігійного мислення, характерного для періоду давнини і середньовіччя, для даної науки характерна раціональність пізнання, опора на практичні знання і досить точна наукова оцінка. Філософський світогляд, яке в античний період охоплювало також математику, астрономію і астрологію, поняття з області фізики і хімії, було поглядом однієї людини або вчителя і його послідовників на навколишню дійсність.

Тому поняття філософії являло собою сукупність різних фундаментальних ідей про світ і людину, а також про взаємини суспільства і природи. Подібні погляди дозволяють людям добре орієнтуватися в навколишній дійсності, мотивувати власні вчинки, сприймати реальні події і при цьому керуватися наріжними цінностями, характерними для конкретної цивілізації.

Суспільство: Поняття суспільства у філософії є найважливішою складовою частиною даної науки, оскільки життя кожної людини неможливо розглядати у відриві від соціуму. Античні вчені в цьому зв'язку розглядали «спільність» як союзу та співпраці людей, які об'єднуються в групу свідомо і на добровільній основі. Так, Арістотель називав кожного індивідуума «політичною твариною», вимушеним взаємодіяти з державою, де відносини будуються за принципом панування і підпорядкування. А Платон був першим філософом, що заклав тенденцію для тоталітарної трактування будь-якого суспільного устрою, в якому роль окремо взятої людини залишається мінімальною.

Інші поняття: Основні поняття філософії включають категорію «картина світу», межі і можливості людського пізнання, а також інші питання. Ще в античний період стародавні вчені особливу увагу приділяли онтології, яка може розглядатися в якості окремого вчення про буття. Дане поняття філософії в різних школах мало свою трактовку, в одних навчаннях його положення базувалися на божественне втручання, а інші вчені висували матеріалістичні ідеї. Проблеми буття, образ сущого і сенс існування світу обговорювали ще стародавні греки, і кожен з них прагнув підшукати доказову базу для власної точки зору.

Аристотель займався проблемою появи людини, шукав прояв божественного розуму і докази втручання вищих сил в існуючу дійсність, він відносив питання створення світу до метафізики. Онтологічний аспект філософії вивчали і філософи Нового часу, однак, питання про сенс буття розглядалося вже у відриві від античних навчань, причому представники більшості шкіл в XVIII-XIX виключали можливість втручання потойбічних сил в події, що відбуваються на Землі.

У XIX столітті поняття філософії все більше концентрувалася на антропології, оскільки дана категорія в той час ще не була окремою наукою. Цей аспект формувався за рахунок вивчення особливих характеристик буття людини зі своїми потребами, які потребують задоволенні. Щоб отримати бажане, індивідуум змушений розвивати власні здібності, що дозволяють йому впевнено просуватися до наміченої мети.

А німецький вчений Р. Лотце, що жив в XIX столітті, серед існуючої реальності виділяє в окрему категорію людські нахили. На перший план він ставить співвідношення морально-релігійних та речових цінностей, наукових знань і багатства. Від даних критеріїв залежать переконання і поведінку кожного окремого взятого людини, яка шукає свої життєві цілі і сам схиляється в бік духовного чи матеріального світу.