Суспільство і природа, їх взяімосвязь і проблеми взаємодії
Суспільство і природа - це певний симбіоз, і суспільству тут належить все ж паразитує роль, адже спочатку людина прийшла на все готове. Природа на багато мільярдів років старше навіть самого древнього прародителя людини. Чудесним чином налагоджена система взаємодії живих істот і не бажала грубого втручання з боку розумного суб'єкта.
Спочатку, як і все живе, людина є частиною природи. Але на певному етапі він виділив себе з неї. Чи не тоді це сталося, коли він взяв у руки палицю, щоб добути собі їжу? Але і мавпи користуються нехитрими знаряддями, завдяки будові кінцівок і зачатків мислення, проте не можна сказати, що вони видозмінюють природу. Мабуть, колись так поводився стародавня людина. Тоді як звичайні мавпи - це тупикова гілка, тому не варто чекати, що коли-небудь таким же чином з'явиться новий вид Homo Sapiens. Нинішні примати в очах людини - також лише частина природного середовища.
Взагалі, про природу можна говорити в двох аспектах. У широкому сенсі вона - явище філософське, суть чого-небудь. Вузьке поняття природи визначає її і всі процеси, що проходять в ній, як природну навколишнє середовище. Чи дме вітер, чи йде дощ, зацвітає чи рослина, народжується чи дитинча тварини - все це явища природи, як живий, так і неживої. Коли постає питання про взаємозв'язок «суспільство і природа», вона розуміється саме у вузькому сенсі
Протиставляючи себе їй, людина таким чином немов заперечує свою біологічну сутність. Можливо, в цьому є раціональне зерно. Тварини діють, підкоряючись інстинктам, тоді як член цивілізованого суспільства не може дозволити собі таку «розкіш». Існує авторитетна думка, що людина, пригнічуючи природні бажання, набуває неврози та інші психічні розлади. Багато аморальні вчинки пояснюються покликом природи. Так наскільки людина дійсно відокремився від природи? Чи має він право протиставляти себе природному середовищі? Товариство занадто багато взяло на себе щодо природи, забуваючи про те, як воно від неї залежить.
Ємна фраза «Природа - не храм, а майстерня» відображає споживче відношення людства до природного середовища. Суспільство і природа зможуть співіснувати гармонійно, тільки якщо відбудеться переосмислення цінностей на рівні як всього суспільства, так і кожної людини. На глобальному рівні відбувається забруднення повітря і водойм, винищування у величезній кількості тварин, виснаження ресурсів. На рівні конкретної людини - це звалища сміття в лісі після пікніків, слив відходів у річки та озера, заборонена полювання.
Хтось заперечить, що суспільство і користь природі приносить. Рідкісні види тварин і рослин, занесені до Червоної книги, ретельно охороняються від виміранія- вирубуються сухі і старі дерева, щоб дати життя молодим- надається допомога китам, викинуло на берег. Але чи така вже це допомога? По-перше, багато проблеми викликані якраз діяльністю людини, а по-друге, природа сама знає, як для неї буде краще, оскільки володіє розумом (не в звичному для людини сенсі, а в іншому, інтуїтивному). Природним чином, без втручання людини, вимирали і з'являлися нові види живих організмів, регулювалася чисельність тварин, природний відбір залишав сильних і здорових особин. Суспільство і природа ніколи не зможуть гармоніювати настільки ідеально, наскільки ідеальна сама природа.
Цивілізація не стоїть на місці, розвиток йде грандіозними темпами. Складно сказати, що чекає людство в найближчі сторіччя і навіть десятиліття. Якщо припустити найоптимістичніший варіант, що глобальна катастрофа мине Землю, що люди схаменуться і перестануть нищити навколишній світ, будуть існувати проблеми іншого плану. Жителі великих міст віддаляються від природного середовища існування. Вони купують заміські будинки і відпочивають за високими парканами. Вони вибираються в ліс і на рибалку, але добираються туди і назад на машині. Поступово природа в житті людини стане лише декорацією, немов фільм 3D або комп'ютерна гра.