Філософія Відродження
Сенс терміна "відродження" пов'язаний з тим, що саме в XIV відбувається відновлення інтересу до античній культурі, мистецтву, філософії. У той же самий час відбувається зародження нової самобутньої культури країн Західної Європи. Філософія Середньовіччя і Епохи Відродження сильно відрізняються один від одного в основному за рахунок зменшення інтересу до християнської культури.
Особливості філософії Епохи Відродження
Першим і основним відмінністю нового світорозуміння вважається зміна ставлення до проблеми людини. Він стає центром пізнання і мислення. Філософи тієї епохи в рівній мірі цікавилися як матеріальної природою, так і духовними якостями людини. Особливо яскраво це проявилося в образотворчому мистецтві. Філософи починають активно пропагувати ідею гармонійного розвитку людини, її фізичних і духовних якостей. Однак більшу увагу вони приділяли формуванню духовного світу. Цьому послужило розвиток історії, літератури, образотворчого мистецтва та риторики.
Філософія Відродження вперше починає висувати ідею гуманізму. Цей погляд визнає цінність людини як особистості, з його правом на свободу самовираження, розвитку і щастя. Одним з основних принципів етики Відродження є прагнення до шляхетності, доблесті людського духу. Філософія Відродження розглядає людину не тільки як природна істота, але і як творця самого себе. Паралельно з цим слабшає впевненість у гріховності людини. Він більше не потребує Бога, оскільки вона сам стає творцем. Центром цієї течії була Флоренція.
Для філософії Ренесансу також характерне вчення - пантеїзм. Воно засноване на ототожненні Бога з природою. Філософи, які дотримуються цієї течії, стверджують, що Бог присутній у всіх об'єктах. Також заперечується створення світу Богом. Філософія Відродження в корені переглядає поняття природи, людини і Бога. Відповідно до навчань Всесвіт не була створена Богом, але існує постійно і не може зникнути. Бог знаходиться в самій природі, як її діяльний початок. Найбільш видатним представником цієї думки був Джордано Бруно.
Натурфілософія також є одним з основних філософських течій Епохи Відродження. Ця філософія займається вирішенням проблем нескінченності і вічності Всесвіту, існування різних світів і саморуху матерії. У цей час матерію починають сприймати як активне творче начало, повне життєвих сил. При цьому внутрішню здатність матерії змінюватися назвали душею світу. Вона знаходиться всередині самої матерії і головує над всім. В цей же час були висловлені нові підходи до руху небесних тіл, що різко відрізняються від богослов'я. Найвідомішими представниками цієї думки є Микола Коперник, Микола Кузанський, Еразм Роттердамський.
Таке нове ставлення до Бога і критика офіційної церкви послужили поштовхом до засудження і самого католицького віровчення. Філософія Відродження зводить вчення і принципи пізнання античних мислителів в абсолют. На переконання нової філософії саме наука повинна ставати основою релігії. Магія і окультизм починають рахуватися вищими формами наукового пізнання. Філософи проявляли великий інтерес до античних релігійних навчань.
Практичний критерій істини, висунутий філософами Ренесансу, є основою сучасної методології природничих наук. Розроблене філософами того часу подання про нерозривність людини і природи, космосу і Землі були прийняті за основу наступними поколіннями філософів. Також епоха Відродження стала поштовхом до розвитку утопічного соціалізму. Ідеї, висловлені гуманістами, надали масштабний вплив не тільки на культуру, а й на все суспільну свідомість.