Предмет соціології та його історичне формування

Будь-яка наука має свій предмет, який є результатом теоретичного абстрагування, і який дозволяє виділити певні закономірності розвитку і функціонування об'єкта. Специфіка соціології полягає в тому, що вона вивчає суспільство. Тому давайте подивимося, як визначали предмет соціології її засновники.

Огюст Конт, який придумав саме слово «соціологія», вважав, що предметом науки є цілісне суспільство, в основі якого лежить загальне згоду. Останнє в своїй основі має єдність людської історії і безпосередньо природи людини. Інший основоположник науки, англійський учений Герберт Спенсер, все життя провів, бачачи перед собою буржуазне суспільство, яке диференціювалося в міру свого росту і зберігало цілісність завдяки новітнім соціальним інститутам. Відповідно до думки Спенсера, предмет соціології - це суспільство, яке на ролі соціального організму, в якому інтегративні процеси поєднуються з диференціацією за рахунок еволюції соціальних інститутів.

Карл Маркс, який прожив більшу частину свого життя в Англії, критично поставився до теорії Конта і Спенсера. Це було пов'язано з тим, що Маркс вважав, що буржуазне суспільство перебуває в глибокій кризі і на його зміну йде соціалістичне. Незабаром він створив своє вчення, яке було визначено як матеріалістичне розуміння історії. Згідно з ним, суспільство розвивається не за рахунок ідей, а за рахунок матеріальний продуктивних сил. Йдучи до цієї теорії, предмет соціології - суспільство як органічна система, яка розвивається в напрямку єдності і цілісності через боротьбу класів і революції.

Таким чином, основоположники науки зійшлися в тому, що предметом її виступає суспільство як єдина реальність. Безпосередню роль у формуванні різних підходів зіграли соціально-филосовские та ціннісно-політичні підходи.

Другий етап становлення даної науки пов'язаний з розвитком її в єдності з методологією. Представником даного періоду виступає рання теоретико-методологічна класика. В цей час (80-і роки 19 століття - до Перової світової війни) відбувається розробка основних методологічних принципів соціальних досліджень, усвідомлення підходів до об'єкта і способів отримання емпіричних відомостей про нього. Важливий внесок у цей напрям вніс німецький соціолог Ф. Теніс. В процесі своєї наукової діяльності він аналізував дані соціальної статистики, проводив емпіричні дослідження нижчого стану Гамбурга, досліджував стан злочинності і рівень тенденцій до самогубств. В результаті роботи з'явилася емпірична соціологія як описова дисципліна.

Згідно Тенісу, предмет соціології утворюється видами соціальності, суспільства і спільності, в основі яких лежать рухомі волею взаємодії людей. Однак зміст і джерела волі залишилися нез'ясованими. У цей же період Адлер активно вивчає предмет соціології культури, а саме соціальні чинники становлення культурних цінностей та основних норм. Проте надалі ця теорія зазнала критики.

Наступним етапом стало розвиток зрілої теоретико-методологічної класики. Цей період тривав від Першої світової війни до 70 років 20 століття. Предмет і методологія науки стають в більш тісному зв'язку. Представником даного етапу є російсько-американський соціолог Питирим Сорокін, ним була створена «Система соціології», в основі якої лежала теорія і методологія вимірювання соціальної мобільності. Згідно його думку, суспільство - реальна сукупність взаємодіючих людей, де статус суб'єкта залежить від його дій в галузях соціальної мобільності. Дане положення визначає, насамперед, предмет соціології.

В даний час (в кінці 20 століття, на початку 21 століття, виникло нове розуміння даної науки, альтернативне класичному. Згідно з ним, в центрі виявилося не суспільство, а суб'єкт соціуму як активна діюча особа. Серед прихильників підходу - А. Турен та П. Бурдьє, англійці М. Арчер і Е. Гідденс. В даний час перед ними стоять питання: відкидається чи класичне розуміння предмета або просто потребує розвитку.