Емпірична соціологія в Росії

Протягом 20-го століття західна соціологія відзначена значною еволюцією, тому в даний час є складною системою концепцій, ідей, методів і теорій. Емпірична соціологія відноситься до значимих концепціями соціології 20-го століття поряд з теорією соціального конфлікту, структурно-функціональним аналізом, соціометрією, теорією символічного інтеракціонізму, концепцією соціального обміну та феноменологічної соціологією.

Емпірична соціологія включає в себе 2 основних напрямки:

— Прикладні емпіричні дослідження в соціології, в їх завдання входить проведення досліджень, які спрямовані на вирішення практичних, чітко визначених завдань.

— Академічні емпіричні дослідження в соціології, в їх завдання входить формування систем наукового пізнання про явища суспільного життя та окремих областях, використовуваних як методологічної основи певних соціологічних досліджень.

Емпірична соціологія з другої половини 20-го століття розвивається не тільки в США, але і в Західній Європі. Представників емпіричної школи зачіпають досить різноманітний коло інтересів, але основними розв'язуються проблемами є теоретико-методологічне обгрунтування досліджень, а також співвідношення і зв'язок обсягів прикладного та академічного напрямів.

Емпірична соціологія в Росії розвивалася як до революції (П.Петражіцкій, М.Ковалевський та ін.), Так і в перші десять років після неї (А.Гастев, С.Струмілін, А.Тодорскій, Н.Анціферов, А.Чаянов, І.Бобровніков, А.Болтунов, М.Корнев, М.Лебедінскій, В.Ольшанскій та ін.). Емпірична соціологія в Росії в 20-і роки досліджувала проблематику організації праці, підвищення культури освіти, побуту та виробництва, навчання кваліфікованих кадрів. На початку 30-х років проведення такі досліджень були зупинені і відновилися лише в 70-х роках (ЮЛевада, А.Здравомислов, І.Кон, Г.Осіпов, В.Рожін,, В.Шубкін, А.Харчев, В.Ядов та ін.).

Сьогодні змінюються зорові образи методології пізнання. Так, наприклад, В. А. Ядов, відомий російський соціолог пропонує наступні стратегії емпіричного дослідження при різних теоретичних підходах. Він пропонує взяти за основу таке формулювання теоретичної парадигми: парадигма в соціології - це комплексне уявлення про взаємозв'язки різних теорій, що включає:

а) прийняття загального філософського відповіді на питання "що є соціальне" -

б) прийняття певного загального спектра проблем, які підлягають дослідженню в межах конкретної парадігми-

в) визнання певних загальних критеріїв обґрунтованості, принципів та достовірності знань стосовно соціальним процесам і явищам.

У розвитку россійской соціології проглядаються три етапи:

Перший етап (60- 80-і рр. ХІХ ст.). Виникає соціологія на Заході, і в Россіі. Вона розглядається як наука, яка використовує інші науки в якості "складу" фактів, необхідних для розробки своїх законів соціальної динаміки і статики. У цей час соціологія одночасно розвивалася як географічна школа, органицизм, психологізм: соціо-псіхізм і суб'єктивна школа.

Суб'єктивна соціологія сформувала свої принципи раніше всіх. Рушійним мотивом було бажання аргументувати ідеї російського народництва і соціалізму.

Ідеї психологічного напрямку досліджували вирішальну роль культурних чинників, що впливає на мотивування людської поведінки.

2-ий етап (80 - 90-ті рр. 19 ст.). У цей час формуються антипозитивистские установки і марксизм. У цей час М.М.Ковалевский випустив свою працю "Соціологія". Він розумів соціологію як науки про еволюцію та організації суспільства. Він підкреслював, що в соціології складно переплелися економічні, психологічні, географічні чинники, але жоден з них, при цьому, не виступає визначальним.

Третя етап (до 20-х рр 20-го століття). Провідною школою - неопозитивізм. Одночасно формується "християнська соціологія".

4-ий етап (З 80-х років 20 століття до Н.В). Новий етап, ознаменований кардинальними змінами в соціології, яка визнається самостійною наукою.