Елейський школа філософії: основні ідеї


Філософія, наука про мислення, знайшла свої принципи в період античності. Базові поняття про можливості та способи людського пізнання сформовані в школах давньогрецької філософії. Розвиток мислення в його історії слід відомої тріади: теза-антитеза-синтез.

Елейський школа філософії стисло

Теза - певне твердження, властиве даному історичному періоду.

Антитеза - заперечення початкового принципу допомогою знаходження в ньому протиріч.

Синтез - утвердження принципу, заснованого на новому рівні історичної форми мислення.

Логіка розвитку простежується як в історії становлення мислення, так і в системі формування концепту, характерного для певної історичної форми, будь-то школа або напрям в раціональному освоєнні світу. Для історичного періоду, коли сформувалася Елейський школа філософії, був характерний про-матеріалістичний підхід у пізнанні. Вчення піфагорійців про фізичну первоначале в природі стало тезою для формування власного вчення елейцев.

Елейський школа філософії: вчення

У 570 до н.е. давньогрецький філософ Ксенофан спростував властиве цій епосі політеїстична вчення про Бога і обгрунтував принцип єдності Буття. Елейський школа давньогрецької філософіїЦей принцип був надалі послідовно розвинений його учнями, а напрямок увійшло в історію науки як Елейський школа філософії. Коротко вчення представників можна звести до наступних тез:

  • Буття єдине.
  • Множинність не зводиться до єдиного, ілюзорна.
  • Досвід не дає достовірного пізнання світу.

Вчення Елійскіх представників неможливо укласти в певні тези. Воно набагато багатше. Будь-яке вчення - це живий процес пізнання істинності чи хибності існуючих тверджень через призму досвіду. Як тільки філософський підхід в пізнанні природи і суспільства оформляється як концепт, він стає предметом критичного аналізу та подальшого заперечення.

Екзегетика

Тому існує певний стиль тлумачення поглядів, званий екзегетикою. Він також, як в стародавній час, визначений історією, культурою, типом мислення епохи, авторським підходом дослідника. Тому у філософії і неможлива канонізація, оскільки форми думки, одягнені в слова, відразу втрачають свій основний принцип заперечення. Одне і те ж вчення в рамках різних парадигм змінює своє смислове навантаження.

Елейський школа філософії, основні ідеї якої інтерпретувалися по різному в історичні періоди, доказ цього факту. Важлива целессообразность співвідношення парадигми, в параметрах якої відбувається дослідження і сама мета дослідження феномена.

Основні представники школи

Представники певної школи філософії - це мислителі історичної епохи, об'єднані єдиним принципом, і екстраполюються його на предметно обмежену область людського пізнання: релігію, суспільство, держава. представники елейськой школи філософіїДеякі історіографи включають в число представників школи філософа Ксенофана, інші обмежують її трьома послідовниками. Всі історичні підходи мають право на існування. У кожному разі, основу вчення про єдність Буття сформулював Ксенофан з Колофона, проголосивши що єдине - це Бог, керуючий Всесвіту своєї думкою.

Представники елейскої школи філософії: Парменід, Зенон і Меліс, розвиваючи принцип єдності, експлікувати його в сфери природи, мислення, віри. Вони з'явилися наступниками пифагорейского вчення, і на основі критичного розвитку тези про матеріальну першооснові світу, сформулювали антитеза про Єдиної природі Буття і метафізичної природу речей. Це послужило відправною точкою для подальших шкіл і напрямів у розвитку філософії. Що означає "Єдина природа"? І яке основний зміст вніс кожен з представників школи?

Тези вчення школи

Елейський школа античної філософії, для якої категорія Буття стала центральним поняттям вчення, сформувала постулат про статичності і незмінності сущого. Істинність доступна для пізнання розумом, в досвіді формується лише помилкова думка про властивості природи - так вчить Елейський школа філософії. Парменід ввів поняття «Буття», що стало центральним для світового філософського осмислення.

Положення, сформовані Зеноном у своїх стали загальними «апорії», виявляють принцип протиріччя в разі визнання множинності і мінливості навколишнього світу. Меліс у своєму трактаті про природу підсумовував всі погляди попередників і вивів їх як догматичного вчення, відомого під назвою "еллейской".

Парменід про Природу




Парменід Елейський був знатного походження, моральність його визнавали городяни, досить сказати, що він був у своєму полісі законодавцем. Елейський школа філософії ПарменідЦей перший за часом представник елейскої школи написав свою працю «Про Природі». Теза про матеріальне початок світу, властивий для піфагорійців, став основою критичного вчення Парменіда, і він розвинув ідею єдності в різних галузях знання.

Тезі піфагорійців про пошук єдиного принципу в природі, Парменід постулює антитеза про множинність Буття і ілюзорності уявлення про природу речей. Елейський школа філософії коротко представлена в його трактаті.

Ним був фактично відкрито постулат раціонального пізнання світу. Зовнішнє сприйняття навколишньої дійсності, за його вченням, недостовірно, обмежено лише індивідуальним досвідом людини. «Людина є міра всього» - відомий вислів Парменіда. Воно свідчить про обмеженість особистого досвіду і неможливості достовірного знання, виходячи з особистого воприятия.

Апорії Зенона

Елейський школа філософії

Елейський школа філософії у вченні Зенона Елейського, отримала підтвердження Парменіда про неможливість збагнути природу в зміні, русі і дискретності. Він наводить 40 апорії - нерозв'язних суперечностей в природних явищах.

Дев'ять з цих апорії до теперішнього часу є предметом обговорення і дискусій. Принцип дихотомії, покладений в основу руху в апорії «Стріла» не дозволяє стрілі наздогнати черепаху ... Ці апорії стали предметом аналізу вчення Аристотеля.

Меліс

Сучасник Зенона, учень Парменіда, цей давньогрецький філософ розширив поняття Буття до рівня Всесвіту і першим поставив питання про її нескінченності в просторі та часі. Елейський школа античної філософіїІснують думки, що він особисто спілкувався з Гераклітом. Але, на противагу відомому матеріалісту Стародавньої Греції, не визнавав матеріальної першооснови світу, заперечував категорії руху і зміни як основу виникнення і знищення матеріальних речей.

«Суще» в його трактуванні вічно, завжди було, ні з чого не виникало і нікуди не зникає. У своєму трактаті об'єднав погляди попередників і залишив світові вченні елеатів в догматичної формі.

Послідовники елейськой школи

Елейський школа філософії, базові принципи і поняття якої в навчаннях елеатів стали відправною точкою, тезою, для подальшого розвитку філософської думки. Вчення Парменіда про думку представлено в діалогах Сократа і надалі стало підставою для вчення школи софістики. Ідея поділу Буття і Ніщо послужило підставою для вчення Платона про ідеї. Апорії Зенона послужили предметом досліджень великого Арістотеля про несуперечності думки і поштовхом для написання багатотомної «Логіки».

Значення для історії філософії

Елейський школа давньогрецької філософії значима для історії становлення філософської думки тим, що саме її представниками вперше введена центральна категорія філософії «Буття», а також способи раціонального розуміння цього поняття.

Відомий як «батько логіки», давньогрецький філософ Аристотель згодом назвав Зенона першим діалектиком. Елейський школа філософії основні ідеїДіалектика - наука про єдність протилежностей, отримала в XVIII статус методології філософського пізнання. Саме завдяки еліатів вперше були поставлені питання про істинність раціонального пізнання і недостовірності думки, заснованого на особистих судженнях і дослідному сприйнятті дійсності.

У більш пізній, класичний, період становлення науки відношення буття і мислення як основних філософських категорій стало універсальним принципом, на основі якого відбулося розмежування сфер онтології і гносеології.

В історії філософської думки постановка питань більш важливий, з точки зору розвитку, елемент пізнання, ніж варіанти пошуку відповідей на питання. Оскільки питання завжди вказує на межі наших можливостей, а отже, перспективу раціонального пошуку.

Поділися в соц мережах: