Основні функції філософії як теоретичного світогляду

У більшості людей, які чують слово «філософія», складається враження, що це щось далеке від реального життя, якесь занудне розумування. Але є й інша думка, яке стверджує, що філософія дуже корисна, і вона повинна служити інтересам суспільства, держави, релігії, нації і так далі. Однак суспільне явище, що обслуговує потреби політики, економіки, суспільства або держави є всього лише урізаною і нерідко перекрученої частиною філософії, її сурогатом, що носить назву ідеології. Але основні завдання філософії не мають з цим нічого спільного - вона, як писав сучасний класик-філософ Мартін Хайдеггер, нічому не вчить, крім того, що навчає мислити своїм прикладом.

Філософія є органічною частиною людської культури, так само, як і наука, право, мистецтво, етика. Більш того, багато з вищеперелічених форм суспільної свідомості свого часу виросли саме з неї. Перш за все, філософія народилася зі спроб людства пояснити і засвоїти навколишній світ (в духовному і практичному сенсі цього слова). Досвід історії філософії, яка налічує майже три тисячі років, а також відповідні тенденції та відкриття ХХ століття виокремили основні функції філософії. Їх суть полягає в тому, що філософія ставить питання і піднімає проблеми, які охоплюють світ в цілому.

В рамках структури філософського пізнання ці функції дуже пов'язані між собою і взаємно обумовлюють один одного. Коли філософське знання намагається вирішити проблему буття як такого, сил, які їм рухають, його сутності та форм, фундаментальних принципів і категорій, тоді воно виконує онтологічну функцію. Хоча сам термін «онтологія» був введений в науковий дискурс тільки в XVII столітті, різні варіанти осягнення буття розроблялися ще з античності. Але основні функції філософії на цьому не закінчуються. Принаймні, її онтологічна та пізнавальна роль невід'ємна один від одного.

Філософія, звичайно, не є сумою наукових знань, як конкретна наука. Але вона ставить питання про те, як можливо теоретичне, в тому числі і специфічно наукове пізнання. Гносеологія досліджує проблеми, джерела, можливості пізнання, критерії його ймовірності та істинності, а також піднімає питання про єдність і відмінності пізнання і розуміння. Основні функції філософії включають в себе таку сутнісну функцію знання, як наука про метод. Це вчення про принципи пізнання світу і його окремих явищ, а також прийомах виявлення закономірностей. При цьому деякі філософські вчення визнають пізнаваність світу, а інші вважають, що методологія не веде до істини.

Основні функції філософії відносяться не тільки до осмислення теоретичної та раціональної сфери життєдіяльності людства. Однією з найбільш важливих її ролей є праксеологіческая, пов'язана з аналізом взаємовідносин людей, суспільства і культури. Розвиток її послужило причиною виникнення філософії історії, релігії, естетики, етики, політики і так далі. Виділилася також особлива функція - філософія цінностей. Це теорія про принципи, що мають універсальне значення. Вони визначають характер різних дій людини, як і критерії відмінності добра і зла, і вибору між ними. Аксіологічна роль філософії полягає в тому, що вона вивчає ціннісні орієнтації людини та ідеали, узагальнюючи духовний досвід багатьох поколінь, пропонуючи загальнолюдські й універсальні цінності і застерігаючи від нехтування ними.

Оскільки всі філософські проблеми переосмислюються через призму людського сприйняття, вони невіддільні від системи таких категорій, як віра, любов, мораль, ставлення до смерті і так далі. Характер світогляду визначається такими категоріями, як життєва позиція чи установка.

Виходячи з цієї спрямованості особистості, може змінюватися погляд на сутність людини і його духовну і соціальну природу. Так, фаталістичним підхід бачить людину як приречену на послух маріонетку, а волюнтаристський, навпаки, говорить про абсолютну свободу людини. Ось чому світоглядна функція філософії теж має чимале значення. Можна сказати, що ці основні ролі, які викристалізувалися протягом багатьох років розвитку історії філософії, є постійними, «інваріантними», і дають ключ до розуміння різних вимірів філософського пізнання.