Перунів день - свято на честь покровителя воїнів і землеробів

Перун - Бог-громовержець в слов'янської міфології, хранитель сили, покровитель воїнів, землеробів, мисливців, рибалок, кушнірів, пасічників і кравців. За легендою, цього дня у мчащегося по небу Перунова коня впала у воду підкова, чому вода у всіх водоймах стала прохолодною. Вважалося, що Перун "літо кінчає", до настання цього дня вже йшов до кінця сінокіс, і починалася жнива. Згідно з народними повір'ями, дощ у Перунів день змиває всі злі чари, хвороби, псування і пристріту, а якщо дощу не було, то народ зі страхом очікував лісових пожеж. За звичаєм, працювати в цей день не можна було. Підготовка до свята починалася за тиждень. Всім селом жінки пекли величезний пиріг, готували багато сиру і варили пиво.

Атрибути святкування

День Перуна святкують наприкінці липня-початку серпня. Проте торжество може бути перенесено на п'ятницю або неділю. Традиційно це свято відзначається на сороковий день після того, як народ вчинить все обмивання, очистить тіло, душу і дух в день Купала, день річного Сонцестояння. Як правило, гуляння тривають всю ніч і закінчуються тільки зі світанком. У давні часи ім'ям Перуна скріплювалися клятви. Його символом є міцний дуб, тому гуляння бажано проводити в дубовому гаю або у могутнього дуба, також необхідна присутність води та каменю. Особливість проведення цього свята полягає в повторенні діянь громовержця, тобто гуркіт за допомогою барабанів, відер, бочок, щитів, молотів і ланцюгів, розливанню води на землю. Звичайно, не обходиться і без ритуального вогню. Супроводжувати свято неодмінно повинні були такі продукти, як хліб, мед у стільниках, страви з гороху і ріпи, м'ясо і риба. З рослин віталися дуб, ірис, тархун, зозулині сльози. Перунів день проходив під звуки труб, дзвіночків, бубнів, тріскачок і дудок. Всі святкують одягалися в червоні одягу: чоловіки в сорочки, а жінки в хустки та рушники.

Програма гулянь

З самого ранку в Перунів день усі чоловіки збиралися на зачин. Кожен обов'язково повинен був мати при собі холодну зброю: ніж, сокиру, меч, спис. Озброєні чоловіки оспівували хвалу відважному Перуну, здійснюючи урочиста хода, після чого зброя слід було освятити. У жертву, як правило, приносили бика. На його жертовної крові волхви вчиняли змова зброї. Після закінчення зачину організовувалися обрядові поєдинки, що символізують битву Перуна з Велесом. Чоловіки демонстрували свою сміливість і відвагу в боях «один на один», «стінка на стінку» і «один проти всіх». Потім проходило посвячення у воїни. Це було дуже важливою подією для молодих підлітків, бо пройшов випробування ставав повноправним воїном, отримував право носити зброю і, звичайно ж, новий статус, який змушував дівчат ставитися до них інакше.

Закінчувалося святкування піднесення до вівтаря Перуна дарів. Волхви підпалювали човен, в якій знаходилися ці дари, а на згорілому попелище, засипаному землею, відбувалася тризна і страва. На загальному бенкеті згадували всіх воїнів-захисників, поминали загиблих.

Після хрещення Русі Перунів день замінили днем Пророка Іллі.