Московська держава: формування культури нового часу
Московська держава або Московія - це назва Росії в період від початку царювання Івана III (1478) до перенесення столиці держави в Санкт-Петербург (1712). Іноді даний період обмежують 1547 роком.
Традицію називати Росію допетровських часів Московським царством взяли і підтримували історики 19 століття, які грунтувалися на факті змін столиць. Вчені радянського періоду перейняли цю назву.
За царя Івані Грозному поняття «Московська держава» згадувалося в значенні Московського князівства як частини російського царства.
Процес становлення російської держави, яке, крім князівства московського, включало в себе Новгородську республіку, а також Ярославське, Тверське, Ростовське і частково Рязанське князівства і міста Чернігів, Брянськ, Новгород-Сіверський, вплинув на розвиток культурних особливостей і формування особливої «субкультури».
Після заходу Київської Русі культура Московської держави стала розвиватися за зовсім особливому шляху. Не був прийнятий шлях орієнтації на християнські західні країни. Формування культурних особливостей було пов'язано, насамперед, з географічними та політичними факторами. Російське держава не приєдналося ні до західного, ні до східного напрямками історичного розвитку. Але воно ввібрало, однак, багато рис тієї й іншої культури. Крім того, на розвиток держави надавали вплив православна церква і поганські традиції.
Московське царство зазнавало сильний вплив Золотої Орди. З одного боку, татаро-монгольське іго значно сповільнило культурний розвиток Російської землі, так як були зруйновані міста, втрачено багато ремесла і культури землеробства. Країна опинилася відкинута назад у часі. З іншого боку, суперечливі відносини з Ордою направили держава за абсолютно новим шляхом розвитку.
Так, соціально-політична система в Московському царстві 15 століття несла на собі відбиток сильного східного впливу. Це проявлялося в деспотичності системи управління та життєвому укладі в цілому.
Багато особливості світогляду, характерні для середньовічної Русі, складалися під впливом сходу. Крім того, з падінням Константинополя Русь починає усвідомлювати себе єдиною захисницею православ'я і ще більше віддаляється від західних країн в культурному сенсі.
В результаті впливу всіх цих факторів Московська держава в 16 столітті відрізнялося наступними особливостями культури і національної самосвідомості.
Характерна для Сходу духовність поєднувалася з прагненням до свободи, властивої людям Заходу.
При цьому особистісне самосвідомість було виражено слабо, переважав колективізм. Православ'я залишалося визначальним фактором для формування світосприйняття. Таким чином, велику цінність набували такі риси, як жертовність, самовідданість, прийняття своєї долі.
В системі цінностей людини того часу одне з центральних місць займало держава й інтереси держави. Поняття батьківщини завжди було дуже важливим для російської людини.
З точки зору розвитку культури 17 століття є переломним. Змінюються система цінностей і світогляд. На зміну циклічного сприйняття часу приходять такі поняття, як минуле, сьогодення і майбутнє.
Московська держава в 16-17 століттях йшов шляхом формування національного характеру як стійкого сполучення рис, що характеризують націю. Саме в 17 столітті таке поєднання стає помітним, і його починають описувати представники інших культур.
Також у період Московського царства відбувається процес відходу мистецтва з-під впливу церковних канонів. У 16 столітті створюються великі літописні твори, а в усній народній творчості на зміну билин приходять історичні повісті.
У 17 столітті почали з'являтися перші ознаки культури нового часу.
Можна сказати, що з 14 по 17 століття в Московському царстві відбувалося формування великоруської етносу і його основних рис. Цей період також характерний самовизначенням російської православної церкви. Ці зміни наклали відбиток на подальший розвиток Росії.