Національна самосвідомість Росії

Розвиток самосвідомості народу стало актуальним завданням з того моменту, як почалося осмислення культури як явища, що відноситься до історії людства. Актуалізація проблеми пов'язана тим, що кожна народність має своєю культурною спадщиною.

Сьогодні російське національне самосвідомість звертає до себе особливу увагу. Це результат його модернізації на тлі процесів глобалізації, а також необхідності у формуванні громадянського суспільства в країні.

Національна самосвідомість зі своїми мінусами і плюсами в сучасному світі виступає найважливішою складовою осмислення історичної дійсності. Однією з нагальних завдань, що стоять в наші дні перед соціальної філософією, є визначення позитивних і негативних сторін осмислення народом самого себе. Без вирішення цього питання, на думку багатьох дослідників, неможливо вільне і відповідальне культуротворчество.

Здатність керувати ходом історичних подій забезпечується в умовах, коли історичне і національну свідомість володіють певною якістю. Причому це якість має бути за змістом тотожне актуальною інтерпретації культури готівкової.

Національна самосвідомість як окрема категорія в літературі соціально-філософської не має поки загальновизнаного визначення. Разом з цим окремі ознаки цього поняття мають достатньо чітке формулювання.

Національна самосвідомість є якісно визначеним компонентом історичного осмислення. Цей компонент в чому визначає специфіку в соціальному творчості для кожного культурного регіону. Дослідники пов'язують цю специфіку з історично сформувалася психологією народу в цілому, його менталітету, ступенем етнічного самовизначення, традиційними нормами і засадами, які прийшли з глибини часів. Впливом володіють також і обставини теперішнього часу, породжують у народу особливе прийняття власного культурного досвіду і провокують реакцію на інше оточення.

Національна самосвідомість Росії являють собою складну систему підпорядкування елементів релігійного, етнічного, соціально-політичного характеру. На думку ряду авторів, ці компоненти були ускладнені якимось "псевдокультурного спадщиною" з подвійними стандартами світосприйняття, нав'язаним народам. Крім того, дослідники відзначають присутність певних "рефлексивних комплексів", що відображають розчарування національної самосвідомості народів Росії, спровокованого розпадом могутнього СРСР, велич якого викликало гордість входили до його складу етнічних утворень. Разом з цим, зазначені "рефлексивні комплекси" являють собою і вираз виникли по ходу розпаду протилежних устремлінь до самостійного осмислення себе окремих народностей, які переходять в деяких ситуаціях у взаємне суперництво або навіть ворожнечу.

Звертаючи увагу на проблеми, пов'язані з особливостями розвитку національної самосвідомості Росії, дослідники вказують на початкову мозаїчність самосвідомості народностей. Це головним чином пов'язано з різноманіттям культурних коренів (конфесійних, етнічних, подієвих і історичних). Дослідники відзначають і деяку обмеженість, що виникла внаслідок оголошення релігії основним структуростворюючим стрижнем при формуванні національної самосвідомості країни.

При цьому варто відзначити, що проблеми самосприйняття народів Росії є лише окремим випадком загальної світової проблематики. При цьому очевидними стають руху автономних народностей до глобального єдності.