Громадський рух в роки правління Миколи 1: історія Росії

Перша половина дев'ятнадцятого століття стала своєрідною епохою дорослішання російського громадського руху. У цей час країною правив Микола I (1825-1855 роки). У даний період остаточно конкретизуються позиції найпопулярніших політичних таборів. Формується монархічна теорія, а також з'являється ліберальний рух. Коло діячів революційних позицій істотно розширюється.

бщественное рух в роки царювання николая 1

Громадський рух в роки правління Миколи 1 розпрощалося з філософією модного освіти як основою ідеології. На перше місце виходять гегельянство і шеллінгіанство. Звичайно, ці німецькі теорії застосовувалися з урахуванням особливостей російської держави і менталітету. Революціонери не тільки освоїли утопічний соціалізм, що прийшов з Європи, а й висунули власну ідею общинності. Байдужість уряду до цих нових віянь і боротьба владних кіл зі свободою прояви живої думки стали каталізатором, вивільнити небезпечні і дуже могутні сили.

Громадський рух в роки правління Миколи 1 і соціальне життя

Як і будь-який напрямок філософської та політичної думки, вільнодумство в Росії характеризувалося певними рисами, властивими тільки цьому періоду часу. Громадський рух в роки правління Миколи I розвивалося в умовах авторитарного і гранично жорсткого режиму, який припиняло будь-які спроби висловити свою думку. Рух відбувалося під істотним впливом декабристів. Ідея першого дворянських революціонерів і їх гіркий, трагічний досвід, з одного боку, розчаровували, а з іншого - надихали на пошук нових шляхів вдосконалення філософського духу.

Починає приходити усвідомлення того, що необхідно залучати широкі маси населення, в тому числі і селян, адже основною метою всіх течій була рівність усіх станів. Громадський рух в роки правління Миколи 1 було розпочато в основному дворянами, але згодом до нього приєдналися і різночинці. У ці роки відбулося формування абсолютно нових течій. Це слов'янофіли, західники і народники. Дуже популярною стала теорія офіційної народності. Всі ці концепції вкладалися в норми і принципи лібералізму, консерватизму, соціалізму і націоналізму.

Так як можливість висловлювати свою думку вільно відсутня, громадський рух в епоху правління Миколи 1 придбало в основному форму гуртків. Люди таємно домовлялися про місце і час зустрічі, а для пропуску до суспільства було потрібно назвати той чи інший пароль, який постійно змінювався. Набагато важливіше значення, ніж у попередні епохи, придбали живопис, мистецтво і літературна критика. Саме в цей час спостерігалася чітка взаємозв'язок влади і культури.

Величезний вплив на суспільну думку надали німецькі філософи Гегель, Фіхте і Шеллінг. Саме вони стали прабатьками багатьох політичних напрямків в Росії.

Особливості суспільного життя в 30-50-ті роки дев'ятнадцятого століття

Якщо розглядати даний період, то слід зазначити, що після подій 14 грудня 1825 сила інтелігенції була надзвичайно ослаблена. Після жорстокої розправи над декабристами громадський рух в Росії при Миколі 1 практично призупинилося. Весь цвіт російської інтелігенції був або розгромлений, або відправлений у Сибір. Тільки через десять років стали з'являтися перші університетські гуртки, в яких групувалося молоде покоління. Саме тоді все популярнішим стало шеллінгіанство.

Причини громадських рухів

Як і у будь-якого соціального руху, у даного напряму були свої вагомі підстави. Ними стали небажання влади визнавати, що час змінився і вже не можна стояти на місці, а також жорстка цензура і придушення будь-якого опору, навіть вираженого мирним шляхом.

Основні напрямки рухів

громадський рух в роки правління николая i

Поразка декабристів і введення режиму репресій призвели лише до тимчасового затишшя. Громадський рух в роки правління Миколи 1 ще більш пожвавилося через кілька років. Центрами розвитку філософської думки стали петербурзькі та московські салони, гуртки чиновників і офіцерів, а також вищі навчальні заклади, Московський університет в першу чергу. Все популярнішими стають такі журнали, як "Москвитянин" і "Вісник Європи". Громадський рух в роки царювання Миколи 1 мало три чітко виражені і розділені гілки. Це консерватизм, лібералізм і радикалізм.

Консервативне напрямок

Громадський рух в епоху правління Миколи 1 було пов'язано з розвитком кількох політичних і соціальних течій. Консерватизм в нашій країні спирався на теорії самодержавності і необхідності жорсткого правління. Також наголошувалося на важливості кріпосного права. Ці ідеї виникли ще в 16-17 століттях і досягли свого апогею на початку 19 століття. Особливого звучання консерватизм набув тоді, коли на Заході з абсолютизмом було практично покінчено. Так, Карамзін писав про те, що самодержавство має бути непорушним.

громадський рух в епоху правління николая 1

Дуже поширеним стало це протягом після кривавої розправи з декабристами.
Для того щоб надати консерватизму ідеологічний статус, граф Ушаков (міністр народної освіти) розробив теорію офіційної народності. У ній самодержавство визнавалося єдино можливою і вірної формою правління в Росії. Кріпацтво вважалося благом і для народу, і для держави в цілому. З усього цього робився закономірний висновок про те, що ніякі зміни і перетворення не потрібні. Ця теорія викликала різку критику серед інтелігенції. Затятими опозиціонерами стали П. Чаадаєв, Н. Надєждін та інші.

Чаадаєв

Ліберальний напрямок

У період між 30-40-ми роками 19 століття зародився новий плин, яке стало протилежним консерватизму. Лібералізм умовно був поділений на два табори: слов'янофіли і західники. Ідеологами першого напряму стали І. та К. Аксаков, А. Хом'яков, Ю. Самарін та інші. Серед керівних західників можна назвати таких видатних юристів і філософів, як В. Боткін, П. Анненков, К. Кавелін.
Обидва ці напрями об'єднувало бажання бачити Росію сучасної та цивілізованої в колі європейських країн. Представники цих рухів вважали необхідними скасування кріпосного права і виділення селянам невеликих ділянок землі, введення конституційної монархії і свободи слова. Побоюючись репресій, і західники, і слов'янофіли сподівалися, що держава сама проведе ці перетворення.

Особливості двох течій лібералізму

Звичайно, були у цих напрямків і відмінності. Так, слов'янофіли надавали зайву значущість самобутності російського народу. Вони вважали ідеальною формою правління допетровські підвалини. Тоді земські собори доносили до государя волю народу, а між поміщиками і селянами були чітко налагоджені відносини. Слов'янофіли вважали, що російським людям властивий від природи дух колективізму, тоді як на Заході панує індивідуалізм. Вони боролися проти повального ідолопоклонства перед європейськими тенденціями.

громадський рух за Миколи i

Громадський рух за Миколи I було представлено і західниками, які, навпаки, вважали, що потрібно переймати передовий досвід розвинених країн. Вони критикували слов'янофілів, стверджуючи, що Русь відстає від Європи в чому і повинна наздоганяти її семимильними кроками. Єдино вірним шляхом освіти вони вважали загальне освіту.

Революційний рух

Малочисельні гуртки виникали в Москві, де, на відміну від північної столиці, шпигунство, цензура і доноси були не так сильно розвинені. Їх члени підтримували ідеї декабристів і глибоко переживали розправу над ними. Вони поширювали волелюбні памфлети і карикатури. Так, в день коронації Миколи представники гуртка братів Критських розкидали по Червоній площі листівки, що закликають народ до свободи. Активісти цієї організації були заточені на 10 років до в'язниці, а після примушені до несення військової служби.

Петрашевці

У 40-х роках 19 сторіччя громадський рух ознаменувалося істотним пожвавленням. Знову стали виникати політичні гуртки. На ім'я одного з їхніх керівників, Буташевича-Петрашевського, і було названо це течія. В гуртки входили такі видатні особистості, як Ф. Достоєвський, М. Салтиков-Щедрін і т. Д. Петрашевці засуджували абсолютизм і виступали за розвиток демократії.

громадський рух в россии при Миколі 1

Гурток був розкритий в 1849 році, до слідства було залучено понад 120 осіб, з них 21 було засуджено до розстрілу.