Відносна істина - це суб'єктивна реальність

Істина в науковому пізнанні являє собою якесь знання, об'єктивно відображає властивості сприйманого об'єкта. Відносна істина - це одна з двох різновидів істин. Вона являє собою адекватну інформацію, щодо відповідну об'єкту.

Відмінність відносної істини від абсолютної

Як вже було сказано, істина може бути абсолютною і відносною. Абсолютна істина являє собою якийсь недосяжний ідеал-це абсолютне знання про об'єкт, повною мірою відображає його об'єктивні властивості. Звичайно, наш розум не настільки всемогутній, щоб пізнати абсолютну істину, тому вона і вважається недосяжною. У реальності наше знання про об'єкт не може повністю збігатися з ним. Абсолютна істина частіше розглядається у зв'язку з самим процесом наукового пізнання, що характеризує поступально рух від нижчих щаблів пізнання до вищих. Відносна істина - це якесь знання, яке відтворює інформацію про світ не в повній мірі. Основні характеристики відносної істини - це неповнота знання і його наближеність.

Чим обґрунтована відносність істини?

Відносна істина являє собою знання, отримане людиною за допомогою обмежених коштів пізнання. Людина обмежений у своїх знаннях, він може пізнати лише частина реальності. З цим і пов'язано те, що вся осягається людиною істина відносна. Крім того, істина завжди відносна, коли знання знаходяться в руках людей. У процес отримання істинного знання завжди втручається суб'єктивізм, зіткнення різних думок дослідників. У процесі отримання знання завжди відбувається зіткнення об'єктивного світу з суб'єктивним. У зв'язку з цим на перший план виступає таке поняття як оману.

Омани і відносна істина

Відносна істина - це завжди неповне знання про об'єкт, смешиваемое до того ж з суб'єктивними характеристиками. Оману спочатку завжди приймається за істинне знання, хоча не має ніякого відповідності реальності. Хоча оману і відображає односторонньо якісь моменти об'єктивної реальності, відносна істина і оману - це зовсім не одне і те ж. Омани часто входять до деяких наукові теорії (відносні істини). Вони не можуть називатися повністю хибними ідеями, оскільки містять якісь нитки реальності. Тому їх і приймають за справжні. Найчастіше до складу відносної істини входять якісь фіктивні об'єкти, оскільки вони містять властивості об'єктивного світу. Таким чином, відносна істина - це не помилка, але воно може входити до її складу.

Висновок

По суті, всі знання, якими володіє людина на даний момент і вважає істинними, є відносними, тому що відображають реальність лише наближено. До складу відносної істини може входити фіктивний об'єкт, властивості якого не відповідають реальності, але він має якесь об'єктивне відображення, що змушує вважати його істинним. Таке відбувається в результаті зіткнення об'єктивного пізнаваного світу з суб'єктивними характеристиками пізнає. Людина як дослідник має вельми обмежені кошти пізнання.