Срібний вік російської культури

Срібний вік російської культури вважається однією з найбільш витончених епох. За словами М. Бердяєва, після періоду занепаду це був етап підйому філософії та поезії. Духовне життя срібного століття сприймалася як виняткове явище, відображала завершення історичного циклу і знаменує початок абсолютно нової епохи.

У дев'яності роки Х I Х століття, після депресії і лихоліття, почався приплив енергії у творчості. Поетами-вісімдесятниками було підготовлено грунт для декадентів дев'яностих. Наприкінці Х I Х століття про себе почали заявляти нові течії, визначалися нові механізми їх розвитку. Одним з нових напрямків став авангард. Авангардистам супроводжувала якась незатребуваність, «неосуществленность». Це посилювало їх драматизм, вихідну дисгармонію з навколишнім світом, яку вони несли в собі.

Срібний вік російської культури характеризувався певним синтезом усіх мистецтв. Д. Мережковський називав три основних елементи, характерних для рубежу століть. До них він відносив символи, містичний зміст і розвиток художньої вразливості. Срібний вік в літературі висловився в переході від реалізму до символізму.

У першому десятилітті ХХ століття в країні з'явилося стільки поетів, що минулий Х I Х століття в порівнянні з цим періодом здається безлюдним. Срібний вік російської культури вважається часом складним і бурхливим. Ця епоха характеризувалася співіснуванням різних напрямків і течій. Багато з них були минущими, ефемерними.

Друге десятиліття ХХ століття почалося з входження в літературу найбільших поетів і прозаїків: Б. Пастернака, В. Маяковського, А. Ахматової, С. Єсеніна, М. Цвєтаєвої, А. Толстого. Символізм змінюється іншими течіями, проте його риси видно в таких напрямках, як акмеїзм, футуризм, новокрестьянскіх поезія.

Срібний вік російської культури відзначається і появою нових стилів в архітектурі: неокласицизму, новоросійського стилю, модерну. Для зодчих того часу архітектурна ідея полягала в органічному зв'язку між формою, конструкцією і матеріалом. Разом з цим виявляється прагнення до синтезу мистецтв. Так, в архітектурі помітні компоненти скульптури, живопису.

Незважаючи на те, що авангард в Росії, як, втім, і на Заході, прагнув до абсолютизації «я» у творчості, асоціальності, російська соціальна культурна грунт зробила істотний вплив на творчість авангардистів. Перед авангардом стояло завдання висловити духовні «абсолюти» у відповідних глибині психіки формах.

Історія культури в цей період являє собою результат досить складного шляху. Велика частина сформувалися напрямків, гуртків, течій виявилася нестійкою. Це, на думку ряду авторів, підтверджувало що починався розпад культури, її кінець.

Потреба в принципово новому художньому та науковому тлумаченні реальності утвердилася в суспільній свідомості. Свій вплив зробили і релігійні, і філософські пошуки, становлення ліберальної державної традиції орієнтування на реформи і розвиток, формування культурної сфери нового типу.

Срібний вік в Росії став епохою видатних поетів, письменників, художників, філософів, акторів, композиторів. У цей період жодна національна культура, крім російської, не зазнала такого стрімкого злету. Початок ХХ століття характеризується як сплав романтизму і реалізму, польоту фантазії і науки, мрій і дійсності, належного і сущого, теперішнього і минулого. Це своєрідний період. Це час по-різному сприйнято різними діячами культури. На думку ряду авторів, саме ця епоха являє собою час формування нового менталітету, народження релігійного філософського Ренесансу, звільнення мислення від соціальності і політики.