Що таке об'єктивний ідеалізм?

Об'єктивний ідеалізм - це напрямок філософської думки, представники якого вважали першоосновою світу індивідуальне духовне начало. Різні школи називали різну причину становлення життя на планеті - теологи вірили в Бога, у Гегеля згадується абсолютний дух, а у Шопенгауера - світова воля. Першими представниками даного напрямку були античні вчені Платон і Піфагор, а в навчаннях всіх їхніх послідовників спостерігається визнання світу і матерії реальними елементами, які підпорядковані конкретним ідеальним принципам.

Історія

Спочатку, до розвитку філософської думки в даному напрямку античними вченими, об'єктивний ідеалізм проявляється в давньоіндійської релігійно-художньої книзі «Упанішад». У ній матеріальний світ описується як покривало великих Майя, яке приховує справжню реальність прояви божественного першооснови. У закінченому вираженні дане вчення вперше описується в філософських роботах Платона, а в період середньовіччя на зміну ідеалізму приходить схоластичний реалізм. У Новий час даним питанням займалися Г. Гегель, Ф. В. Шеллінг і Г. В. Лейбніц.

Вчення Гегеля

Об'єктивний ідеалізм в XVIII-XIX століттях вже істотно відрізнявся від античного вчення, і особливе місце даний напрямок займало в філософії Гегеля. Так, він визнає дух первинним, що з'явилися ще до виникнення матеріального світу, проте називає його не Бог, а «абсолютною ідеєю». У книзі «Філософія природи» його ідеалістичні погляди проявляються досить яскраво, оскільки матеріальний світ називається вторинним, похідним від первісного духу і залежним від нього. Вчений займався дослідженнями суспільного життя, на яку також впливає божественна ідея, що зародилася до моменту появи людства.

В основному, об'єктивний ідеалізм Гегеля концентрується на понятті «абсолютний дух», яке розглядається вченим в розвитку і русі. Діалектика у вченні філософа різко протиставляється метафізиці, проте наріжним каменем його вчення є три наступні позиції. По-перше, він вважав, що кількість за певних умов може перерости в якість. По-друге, об'єктивний ідеалізм в роботах вченого розглядає протиріччя в якості основного джерела розвитку. По-третє, Гегель не приймав заперечення як таке, і вважав, що неможливо бути впевненим у будь-якому питанні точно.

Проте особливе місце займають загальні закони розвитку, а діалектика полягає в притаманних явищам протиріччях, і таке поняття у філософській науці з'явилося вперше. Гегель виступав проти метафизиков, абсолютизувавших аналіз, а також висловив думку про взаємозв'язок понять між собою. Діалектичний метод і метафізична система різко протиставляються один одному, оскільки вчений визнає рух вперед, зміна об'єктивної реальності і рух світу до чогось нового.

Вчення Шеллінга

Об'єктивний ідеалізм Шеллінга стосувався розробки філософії природи, яка стає самостійним предметом аналізу. Він концентрувався на детальному вивченні динамічного процесу, оскільки період його діяльності співпав з епохою найважливіших відкриттів в області фізіології, фізики, хімії, електродинаміки. Об'єктивний ідеалізм повною мірою проявився у погляді Шеллінга, оскільки він одухотворял саму матерію. Учений не обмежувався поглядами про природності розвитку навколишнього світу, а шукав у досліджуваному об'єкті реальні динамічні протилежності. Філософ переконував, що навколишній світ можна пізнати завдяки розуму, який призвів до появи у людини логічного мислення.