Скептицизм у філософії: поняття, принципи, історія, представники
Скептицизм - філософія, яка за своїми принципами є протилежною догматизму. Очевидно, цей напрямок філософської науки і було створено з огляду на те, що у деяких античних вчених накопичилося чимало претензій до вже існуючих на той момент течіям.
Один з перших представників скептицизму, Емпірика, у своєму філософському праці пояснював, що в даному напрямку, по суті, основні інструменти мислення - це порівняння даних розуму і даних почуттів, а також протиставлення цих даних один одному. Скептики ставили під сумнів саме якість мислення, особливо сумнів в існуванні та достовірності догм - істин, які повинні прийматися як даність і не повинні вимагати для себе яких би то не було доказів.
Однак скептицизм як напрям філософської науки аж ніяк не розглядає сумнів як основоположний принцип - він і використовує його лише як полемічного зброї проти прихильників догм. Філософія скептицизму ж сповідує такий принцип, як явище. Крім цього, слід чітко розрізняти скептицизм буденний (житейський), науковий і філософський.
У життєвому плані скептицизм можна пояснити, як психологічний стан людини, її ситуаційну невпевненість, сумнів у чомусь. Людина-скептик завжди утримується висловлювати категоричні судження.
Скептицизм науковий - це чітка і послідовно вибудувана опозиція тим ученим, які у своїх судженнях не ґрунтувалися на емпіричні докази. Зокрема, це стосується аксіом - теорем, що не вимагають доказів.
Скептицизм у філософії - це напрямок, послідовники якого, як вже зазначалося вище, висловлюють сумніви в існуванні достовірного знання. При помірній ж його формі скептики обмежується лише пізнанням фактів і проявляє стриманість стосовно всіх гіпотез і теорій. Для них філософія, в тому числі і та, якою вони слідують, це щось на зразок наукоподібної поезії, але ніяк не науки в чистому вигляді. Саме з цим пов'язане знамените твердження: «Філософія - це не наука!»
Скептицизм у філософії: як розвивався напрямок
Історія скептицизму являє собою спад, виснаження поступового характеру. Зародилося цей напрямок в Стародавній Греції, в середньовіччя грало зовсім незначну роль, а заново відродилося в епоху реформації (за часів відновлення грецької філософії), коли скептицизм переродився в більш м'які форми нової філософії, такі як суб'єктивізм і позитивізм.
Скептицизм у філософії: представники
Засновником грецької школи скептиків вважається Піррон, який, згідно деяким думкам, взагалі вчився в Індії. Крім того, античний скептицизм в якості відповідної реакції на метафізичний догматизм представлений такими філософами як Аркесілай (середня академія) і так званими «пізніми» скептиками Агриппой, Секстом Емпіриком, Енесидемом. Зокрема, Енесідем свого часу вказав десять тропів (принципів) скептізізма. Шість перших - це розходження людей, станів індивіда, живих істот, органів чуття, положень, місць, відстаней, явищ та їх зв'язків. Чотири останні принципу - це змішане існування сприйманого об'єкта з іншими, відносність в цілому, залежність від деякого числа сприйнять, залежність від законів, звичаїв, рівня освіти, релігійних і філософських поглядів.
Найважливішими представниками скептицизму Средневевековья і Нового часу є Д. Юм і М. Монтель.
Скептицизм у філософії: критика
Критикою скептицизму, зокрема, займалися Льюїс Он і Теодор Шик, які писали, раз скептики так не впевнені в тому, що знання вимагає для себе впевненості, то як вони можу знати, що це дійсно так. Логічно, що вони цього знати не можуть. Це питання дав серйозний привід сумніватися в тому затвердження скептицизму, що знання неодмінно вимагає впевненості. За законами логіки, в скептицизмі можна не тільки сумніватися, але і оскаржити його в цілому. Але оскільки наша реальність полягає далеко не тільки з логічних законів (є в нашому житті місце нерозв'язним і незбагненним парадоксів), подібну критику воліли вислуховувати з обережністю, адже "не буває абсолютних скептиків, тому зовсім необов'язково, що скептик стане сумніватися в речах очевидних".