Давньогрецька філософія
Сучасна світова цивілізація - непрямий продукт давньогрецької культури. Давньогрецька філософія - найважливіша її частина. Спираючись на найбільш поширену концепцію, виділимо кілька етапів, через які пройшла філософія і культура античності в цілому.
Етап перший. Зародження філософії, її формування. Перша половина VI століття до н. е., малоазіатська частина Еллади - Іонія, м Мілет. Складається давньогрецька перша школа, звана милетской. До неї належать Анаксимандр, Фалес, Анаксимен, їхні учні.
Етап другий. Зрілість філософії, її розквіт (з V по IV століття до н.е.), йде становлення шкіл: атомистов, піфагорейської і софістів. Цей етап пов'язаний з іменами найвидатніших мислителів - Сократ, Аристотель, Платон.
Етап третій. Давньогрецька філософія переживає свій захід. Епоха латинської філософії та грецької. Найбільш виражені течії елліністичної філософії - скептицизм, стоїцизм, епікуреїзм.
Якщо ж виділяти зміст філософських думок, то отримуємо наступне:
- класика рання (досократики, натуралісти): "фізису", "Космос" і його строеніе;
- класика середня (Сократ з його школою, натуралісти) ;
- класика висока (Аристотель і Платон, їх школи).
Які ж особливості давньогрецької філософії? Характеризується антична давньогрецька філософія узагальненими зачатками наукового знання, спостереженнями за що відбуваються в природі явищами, а також досягненнями культури і наукової думки народів Сходу. Для цього історичного типу світогляду характерний космоцентризм. Природа і стихії - макрокосмос, своєрідні повторення навколишнього світу, людина - мікрокосмос. Це вищий початок, яке підпорядковує собі людські прояви, назване долею. У цьому періоді плідно розвиваються математичні та природничо-наукові знання, що призводить, у свою чергу, до унікального поєднання зачатків знання наукового зі свідомістю естетичним і міфологічним. Питання: чому філософія в такому прояві зароджується саме в Стародавній Греції?
До умов, що сприяв становленню, відноситься, в першу чергу, вільнодумство стародавніх греків, що пояснюється специфічною релігійністю античної Греції: религи-озние погляди тут не зв'язувалися з найжорсткішою регламентацією суспільного і індивідуального життя. У греків відсутня каста жерців, що має такий вплив в інших, східних державах. Вірування давньогрецькі не задавали такого ж консервативного, життєвого укла-так, як на тому ж Сході. Навпаки, було достатньо простору для інтелектуального, самостоятель-ного пошуку. Для пошуку початку буття. Цікаво Проте і те, що для цього періоди-да характерна активність, що виражається, крім про-чого, в колонізаційної інтенсивному розселенні (починаючи з VII століття до н.е.). У порівнянні з оточували осілими народами, вражає яскраве виділення греків діяльністю, міграційною рухливістю, підприємливістю. Вони покладаються лише на себе, свої здібності, при цьому про-являючи непідробний, живий інтерес до світу, що оточує.
Давньогрецька філософія, космоцентризм
Як ми вже знаємо, в VI-IV століття до н.е. йде бурхливий розквіт як філософії, так і культури в цілому. За цей час створюються нові світогляду, нове бачення світу і його пристрої, вчення про космос, яке стає початком сьогоднішніх знань і відкриттів. Земля (як і все на ній), світила і небесне склепіння охоплені замкнутим космосом сферичної форми, з постійним кругообігом: все виникає, все протікає, все змінюється. Але ніхто не знає, звідки виникає і куди повертається. Одні філософи стверджують, що основою всього є сприймаються чуттєво елементи (вогонь, вода, кисень, земля і апейрон), інші пояснюють все математичними атомами (піфагорійці), треті вбачають основу в незримому, єдиному бутті (Елейська школа), четверті вважають основою основ неподільні атоми (Демокріт), п'яте стверджують, що земна куля є лише тінню, результатом втілення думки. Звичайно ж, всі напрями зараз здаються наївними і суперечливими, тоді ще не прийшло усвідомлення, що філософія цілком може мати різні значення. Проте вже V століття до н.е. (Платон і Демокріт) дає дві протиборчі лінії, чітко позначені. І боротьба між цими лініями йде через всю філософію ...