Соціальний капітал: зв'язок з економічними установками, уявленнями і моделями економічної поведінки

Введення

Економічний розвиток країни, так само як і економічна поведінка населення - ці теми є актуальними для України в умовах глобалізації. Пошук факторів оптимального економічного розвитку, які в контексті культури і історичної спадщини країни відповідатимуть загальносвітовим тенденціям і дозволять Росії знайти свій власний шлях розвитку і подолати перешкоди, що кореняться в багатонаціональній культурі, для вчених стають ключовим питанням. Економічна поведінка населення, яке становить одну з ключових умов трансформації суспільства, обумовлено якимись соціально-психологічними механізмами, формуючи економічні установки і представлення і одночасно регулюючи ними.

Поняття соціального капіталу в даний час, на думку ряду вчених, також пов'язують з економічним розвитком країн, побудовою громадянського суспільства, підтримкою політичних перетворень, формуванням особистого благополуччя, міграцією та іншими явищами (див., наприклад, роботи Putnam, RD (1996) 'The Strange Disappearance of Civic America 'in the American Prospect. PP 7-24- Coleman, JC (1988)' Social capital in the creation of human capital 'American Journal of Sociology, Vol 94: PP. 95-S120. та інші) .. Соціальному капіталу крім його властивості накопичення в результаті використання привласнюють функцію посилення дії інших форм капіталу, наприклад, людського або економічного. Маловивченим є розгляд соціального капіталу в рамках соціально-психологічних досліджень, де поняття розуміється як система відносин: «сукупність психологічних відносин, що сприяють підвищенню матеріального і психологічного благополуччя індивідів і груп, не завдаючи шкоди іншим суб'єктам економічної системи» (цит. По Цінності культури і моделі економічної поведінки ..., 2011, с. 258).

Розгляд соціального капіталу як психологічного механізму економічної поведінки, буде основним завданням нашої роботи. У свою чергу оцінка економічної поведінки вимірюється економічними уявленнями і установками, а також найбільш типовими і соціально значущими для соціальних груп формами економічної поведінки - сценарії економічної поведінки, про які буде сказано нижче.

Сформулюємо теоретичну гіпотезу нашого дослідження: соціальний капітал взаємопов'язаний з економічними установки і уявленнями, а також з оцінками економічних моделей поведінки. Більше того, беручи до уваги особливе положення Росії і головне входять до її складу етнічних груп, ми припускаємо, що існують відмінності у взаємозв'язках заявлених параметрів у представників різних етнічних груп.

Робота складається з двох частин. Перша являє собою аналітичний огляд сучасних публікацій в галузі дослідження соціального капіталу та економіки, економічної поведінки, особливий акцент ми робимо на розгляді спірних моментів в теорії впливу соціального капіталу на економічні реалії, виявляємо побічні чинники, які висвічуються в даному питанні. У другій частині роботи представлені результати емпіричного дослідження по заявленій тематиці, наведені можливі інтерпретації отриманих зв'язків і сукупні висновки.

Теоретичний огляд: проблема зв'язку соціального капіталу та ЕКОНОМІЧНОЇ Реальності

Розглядаючи результати досліджень по заявленій тематиці, обмовимося, що по-перше, в кожному з них використовується конкретне визначення соціального капіталу, підчас за змістом відрізняється у різних авторів.

СОЦІАЛЬНИЙ КАПІТАЛ І ЕКОНОМІКА

Існують дослідження спрямовані на вивчення впливу соціального капіталу різного роду на економічну поведінку та економічну ситуацію в країні. Однак розглядається також і зворотна ситуація, коли економічний розвиток є стимулом для формування соціального капіталу суспільства.

На початку наведемо цитату з міркувань Ян Чу (Yuan K. Chou, 2005), який аналізує рівні впливу соціального капіталу на соціо-економічну реальність. Автор слідом за попередниками стверджує, що міждержавні розходження у вираженості соціального капіталу визначаються великою мірою відповідальністю держави щодо підтримки громадських зв'язків і організацій. (Yuan K. Chou, 2005). Автор підкреслює, що в процесі використання соціального капіталу в особистому чи спілкуванні або при веденні бізнесу, соціальний капітал як скріплює існуючі соціальні зв'язки, так і творить їх нові рівні. Без економічної підтримки з боку держави позитивний вплив соціального капіталу на суспільство буде ускладнено, а економічна активність часто приймає вимушений характер [1]. Державна підтримка, низький рівень економічного капіталу і розвитку є (будучи добре розвиненими) є факторами росту і розвитку позитивних відносин у суспільстві (Ann Dale, Lenore Newman, 2010). Соціальний капітал дійсно надає високу позитивний вплив на економічний розвиток, але частіше саме в країнах з розвиненими стабільними демократіями, в тих, де відбувається лише зародження економічної стабільності, соціальний капітал не приносить потрібного позитивного впливу у відсутності підтримки з боку держави (Babken V. Babajanian, 2008).

Наприклад, Філіпа Младовскі і Елліс Мосільялос, вивчаючи міжнародну програму CBHI («Community-Based Health Insurance» - медичне страхування на основі членства в конкретному співтоваристві), створену для контролю над сферою охорони здоров'я в бідних країнах, виявили, що рівень соціального капіталу в суспільстві надає істотний вплив на успішність або провал заходів щодо контролю та організації охорони здоров'я. Одним з механізмів називають орієнтованість на потреби ринку (т.е рівень соціального капіталу). Одне тільки кількість внутрішньогрупових зв'язків може навіть знижувати ефективність заходів на увазі посилення корупції, кліентцентрізма і тенденцій проводити фінансові операції неформальним шляхом, тоді як єднальна роль соціального капіталу у формі більш професійних зв'язків (з державою, недержавними організаціями, локальними органами управління всередині і поза сектора охорони здоров'я ) є фактором успіху (Philipa Mladovsky, Elias Mossialos, 2008).

Існують також суперечливі дані, згідно з якими елементи соціального капіталу (довіру, толерантність, різноманітність суспільства), будучи провісниками зародження громадянського суспільства, виявляють впливу на економічний розвиток регіону, але тільки в певних культурних умовах, а саме при порівнянні даних Заходу і Сходу на прикладі Японії (Westlund and Calidoni, 2010). Автори дослідження, проведеного в Японії, бачать можливе пояснення цього феномена в більш сильному для Японії значенні неформальних груп, їх чисельності та кількості (ці можливі параметри соціального капіталу не були виміряні в дослідженні), - тобто тих неврахованих умов, які надають одне з найпотужніших впливів на поведінку японців і, по суті, стають вимірами соціального капіталу конкретного суспільства ..

У продовження теми наведемо опис ще одного дослідження 2008 року, проведеного Яном Фідрмук і Кларіто Герцхані (Jan Fidrmuc, Klarita Gerxhani, 2008), де в якості вимірювань соціального капіталу автори використовували такі змінні як громадянське участь, довіра, щільність соціальних мереж, альтруїзм, аналізуючи результати, автори порівнювали результати представників Сходу і Заходу, контролюючи такі змінні як рівень доходів, економічні показники країни і розвиненість її інститутів. Підсумкові результати підтвердили гіпотезу авторів: відмінності в рівні соціального капіталу були значні без урахування контрольованих факторів і пропадали при їх контролі. Автори роблять з цього висновок про варіації соціального капіталу в різних спільнотах і культурах, який визначаються, скоріше, рівнем економічного розвитку і слабкістю всіх соціальних інститутів, особливо поширеністю корупції, а не, як було прийнято вважати раніше, спадщиною комуністичного минулого.

СОЦІАЛЬНИЙ КАПІТАЛ І ЕКОНОМІЧНЕ ПОВЕДІНКА

У дослідженні Вей Ченг, присвяченому виявленню впливу соціального капіталу на інновації в основному організаціях, показано, що три виміри: структурний, когнітивний і система відносин, - разом утворюють складну модель впливу на інноваційний поведінку менеджерів Китаю. Розмір групи, сила зв'язків, ієрархія, структурні прогалини визначають як когнітивний елемент соціального капіталу, так і кількість розділяється інформації і влади серед членів групи, які, у свою чергу, створюють сприятливі умови для розгортання інноваційної діяльності. Довіра і колективні норми позитивно впливають на інноваційний поведінку, однак при цьому опосередковуються, відповідно, типом довіри і стадією, на якій знаходяться інновації (Wei Zheng, 2010). Аналогічно Жао Вейбінг показав, що структурний вимір соціального капіталу позитивно пов'язано як з рівнем вираженості підприємницької жилки, так і з імовірністю створення бізнесу в сфері туризму. Вимірювання системи відносин показує позитивну зв'язок зі здатністю до підприємництва, але не виявляє значущого зв'язку з можливістю створення своєї справи. Когнітивний рівень не показав значущих зв'язків в обох випадках (Weibing Zhao, 2011).

Лабораторний експеримент, проведений Бруно Фрай і Стефан Майєр (Frey. Meier, 2004) на студентах університету Цюріха, був сфокусований на тому, як соціальний капітал (а саме сприйманий рівень просоциального поведінки) впливає на таку поведінку студентів. Протягом семи років відстежувалося поведінку студентів, що вносять плату за своє навчання, одночасно студентам пропонувалося пожертвувати невелику суму в фонд підтримки студентів. Студенти, що беруть участь в експерименті були розділені на групи: в одній групі повідомлялися дані про більш низькому відсотку пожертвувань, в іншій - про високий відсоток, в третин - було проведено опитування на тему очікуваного рівня пожертвувань. Результати показали, що, по-перше, чим вище були очікування студентів про відсоток пожертв інших, тим більше була ймовірність того, що вони самі пожертвують до фонду. По-друге, коли студентам повідомлялося, що зазвичай жертвують в обидва фонди, їх готовність до аналогічного поведінки сильно зростала (Frey. Meier, 2004). В цілому напрошується висновок, що просоциальное поведінку великою мірою визначається інформацією про просоциальном поведінці інших людей або про уявленнями про таку поведінку.

Люка Круделі досліджувала економічну активність у сфері оренди серед представників різних країн. Згідно з даними автора, відносини кооперації частіше проявляються в країнах, що розвиваються в якості стимулів для економічного поведінки розглядаються економічні можливості та міжособистісні відносини, а не цілісне поняття соціального капіталу. (Luca Crudeli, 2006).

На прикладі Індійських спільнот на противагу теоріям про благотворний вплив соціального капіталу на економіку спільнот, розвивають західні дослідниками, Раю Джей Дас показав, як рівень бідності населення врівноважити високим рівнем соціального капіталу, анітрохи не стимулюючим вихід з тяжкого становища, але, швидше, підтримуючий його. Автор розглядає норми взаємності і взаємної підтримки, характерні для бідних, що працюють Індії (наприклад, надання їжі і речей в борг або на тимчасове користування) як вимушену зв'язок населення, котра усвідомлює загальну взаємозалежність і нестабільність становища, практики позичання та взаємної підтримки, що забезпечують виживання, але НЕ благотворствующіе економічної активності і вирішенню тяжкого становища. Зв'язки, за словами автора, мають значення, коли є що ділити, самі по собі не роблячи населення багатшими або біднішими. Таким чином, автор, першорядне значення віддає не соціальній капіталу, а соціальним статусом, класу і матеріальному становищу населення, які регулюють і встановлюють ті чи інші економічні відносини між людьми (Raju J Das, 2004).

ОСОБЛИВОСТІ СОЦІАЛЬНОГО КАПІТАЛУ І КУЛЬТУРНО-ЕКОНОМІЧНІ УМОВИ

Варто відзначити дослідження, присвячене поведінки російських менеджерів і підприємців нового покоління (які отримують західну освіту або часто мають справу в зарубіжними колегами) в бізнес середовищі. Метою його стало пояснення суперечливих даних про низький рівень соціального капіталу на громадському рівні і дуже високому - на міжособистісному, характерних для Росії, тобто виявлення культурно обумовленого вимірювання соціального капіталу. Використовуючи вимірювання соціального капіталу, запропоновані Напье і Гошаль (система відносин, когнітивне і структурний вимір) Бела Батлер і Шерон Пёрчас складають модель мережі взаємовідносин всередині російських компаній. Результатами дослідження стали дані глибоких інтерв'ю з дев'ятьма власниками або керівниками російських компаній. Автори показують, що для російських менеджерів структурний компонент соціального капіталу виражається в тому, що старі зв'язки в бізнес-середовищі, побудовані на знанні, силі, можливостях, довірі та влади, підтримуються у випадку, якщо вони корисні, тоді як нові зв'язки створюються на основі досвіду і надійності. У вимірі системи відносин автори виділяють характерну для російських важливість обов'язковості, репутації та довіри. Ці фактори дозволяє російським, не звертаючи увагу на цифри і показники, інвестувати в ту чи іншу пропозицію або надавати підтримку, не сподіваючись на короткострокову віддачу, а вкладаючись у тривалу співпрацю. (Bella Butler і Sharon Purchase, 2008).

Згідно з останніми даними Росстату, що аналізував показники зайнятості та безробіття в регіонах Кавказу, 38% жителів назвали в якості основного джерела доходів утримання і 25% - посібники. Найвищі рівні безробіття відзначені в Інгушетії - 42,4% і Чечні - 40,2%, для порівняння в Росії середній рівень становить приблизно 7%. При цьому населення Північного Кавказу демонструє більш високий відсоток індивідуальних підприємців серед населення 8,2% проти 3,4% для Росії в цілому. Чи варто говорити про те, що підприємництво при такому високому рівні безробіття і відчаю (серед населення майже немає тенденцій з пошуку роботи) є стимулом до вимушеного підприємництву. Практика показала, що скорочення субсидій не тільки не стимулює населення до нових форм економічної поведінки, а й підвищує рівень міграції населення і зростання напруженості. (Зайнятість безробіття, Ел. Ресурс). Беручи до уваги такі дані, варто з обережністю ставитися до отриманих нами результатів, розуміючи, що не можна скидати з рахунків ту кризову економічну ситуацію, яка зараз переважає на Кавказі і ті економічні умови, які незалежно від вираженості тих чи інших параметрів соціального капіталу, будуть основними факторами тієї чи іншої поведінки.

Методика емпіричного дослідження

Учасники дослідження.

Опитування було проведено в семи регіонах Росії. Етнічні групи представили: росіяни, представники народів Північного Кавказу Кавказу (чеченці, осетини, інгуші) і татари, у загальній чисельності тисячу двісті вісімдесят шість чоловік.

Для виявлення етнічних особливостей у взаємозв'язках ми ділили вибірку за наступним принципом:

1. З групи російських респондентів були обрані представники з Москви (321 чоловік) і з регіонів (Чеченська республіка, Республіка Північна Осетія - Аланія, Республіка Інгушетія, Магаданська обл., Ставропольський край) чисельністю 355 чоловік.

2. З представників регіонів представлені наступні етнічні групи:

Інгуші, Осетини, Чеченці. У Таблиці 1 можна бачити більш докладний опис вибірки дослідження.

Таблиця 1. Характеристика вибірки дослідження

Регіон

Етнічна група

Кількість респондентів

Підлога

муж / жен

Вік

Москва і Московська область

Російські

321

178 чоловік

143 дружин

Min: 16

Max: 64

Median: 40

Магаданська область

Російські

223

101 чоловік

122 дружин

Min: 17

Max: 70

Median: 26

Республіка Північна Осетія - Аланія

Осетини

100

57 чоловік

43 дружин

Min: 15

Max: 82

Median: 37

Російські

8 чоловік

17 дружин

Min: 16

Max: 71

Median: 40

Чеченська Республіка

Чеченці

105

39 чоловік

65 дружин

Min: 18

Max: 59

Median: 24

Республіка Інгушетія

Інгуші

109

54 чоловік

55 дружин

Min: 17

Max: 60

Median: 23

Ставропольський край

Російські

103

49 чоловік

54 дружин

Min: 19

Max: 60

Median: 31,5

Всього

1066

640 чоловік

644 дружин

Min: 15

Max: 82

Median: 31

Методики та змінні. До складу анкети входили наступні методики.

1. Методика оцінки соціального капіталу,

2. Методика оцінки економічних уявлень і установок;

3. Методика сценаріїв економічної поведінки.

4. Блок персональних даних.

1. Методика оцінки соціального капіталу. До складу входила оцінка наступних параметрів:

а) сприйманий соціальний капітал (методика В.І. Чиркова);

б) рівень міжособистісного довіри, оцінка параметра взята з опитувальника World Values Survey;

в) толерантність до представників інших груп: етнічних меншин, інших віросповідань, сексуальних меншин, людям з іншими політичними переконаннями;

г) громадянська ідентичність (ГІ). Проводилась оцінка двох параметрів громадянської ідентичності:

а. «Сила» (вираженість) громадянської ідентичності.

б. Валентність (ступінь позитивності) громадянської ідентичності.

2. Економічні уявлення і установки-

а) Економічні уявлення особистості:

— подання про зміну свого добробуту за останні 2 роки;

— подання про зміну у власному матеріальному добробуті в майбутньому році;

Дані питання запозичені з роботи (Сучасна психологія ..., 2002).

б) Економічні установки особистості:

Респондентам пропонувалося відбиває конкретну установку судження і пропонувалося висловити ступінь своєї згоди з ним за 5-бальною шкалою від 1 («абсолютно не згоден») до 5 («абсолютно згоден»).

1) Установка на економічну самостійність.

2) Установка на економічний патерналізм.

3) Ступінь задоволеності рівнем матеріального добробуту.

Дані питання запропоновані співробітниками лабораторії і вперше опубліковані в роботі Н.М. Лебедєвої та А.Н. Татарко «Цінності культури і розвиток суспільства» (Лебедєва, Татарко, 2007).

3. Методика сценаріїв економічної поведінки.

На основу для складання методики був узятий, розроблений М.Смітом і його колегами, сценарний підхід. На основі 10-ти біполярних вимірів (вимірюваних за шкалою Лайкерта) типового, соціального значущого економічного поведінки були розроблені конкретні ситуації для оцінки економічної поведінки. Респонденту пропонувалося, вибираючи поведінка одного з героїв, оцінити його в 3-х бальною шкалою («скоріше згоден» / «згоден» / «абсолютно згоден») за трьома параметрами:

(а) поведінка якого героя йому подобається більше і в якій мірі;

(б) наскільки респондент готовий чинити так само, як один з героїв;

(в) поведінка якого з героїв і в якій мірі є типовим для представників народу, до якого відносить себе респондент.

Зауважимо, що при аналізі не були використані дані по третьому параметру оцінки ситуації - компоненту уявлень про типовість поведінки.

Уявімо біполярні вимірювання сценаріїв економічної поведінки:

1. «Економічний патерналізм - економічна самостійність».

2. «Економія часу - економія грошей».

3. «Короткочасна - довготривала орієнтація (перспектива) в економічній поведінці».

4. «Марнотратство - економність».

5. «Економічний інтерес - економічна індиферентність».

6. «Пріоритет прибутку над законом - пріоритет закону над прибутком».

7. «Економічна активність - економічна пасивність».

8. «Прийнятність - неприйнятність використання кредитів у повсякденному житті».

9. «Розподіл фінансової винагороди за рівністю - по справедливості».

10. «Пріоритет розміру винагороди - пріоритет наявності творчості в роботі».

Зауважимо, що моделі економічної поведінки містять в собі два полюси, при цьому той полюс, який відображає прогресивні моделі (економічний інтерес, довгострокова орієнтація, пріоритет творчості в роботі та інші) при підвищенні значень відображає наростання ознаки. Тобто чим більше значення показника, тим більш економічно прогресивна модель виражена.

У блок персональних даних увійшли питання про вік респондентів, регіоні проживання, поле, національності та інші питання, що оцінюють соціально-демографічні характеристики, які в подальшому використовувалися для опису вибірки і поділі на етнічні підгрупи.

Обробка даних здійснювалась за допомогою статистичного пакету SPSS 17.0 (регресійний аналіз, метод Примусового включення Enter з контролем за статтю та віком).

РЕЗУЛЬТАТИ ДОСЛІДЖЕННЯ

Зв'язок економічних установок і уявлень з соціальним капіталом

Розглянемо результати регресійного аналізу компонентів соціального капіталу з економічними установками та уявленнями етнічних груп. Спочатку звернемо увагу на результати представників Росії з Москви і регіонів, а потім на регіони. При інтерпретації будемо звертатися до таблиці 2 середніх значень показників соціального капіталу для груп респондентів. В цілому величина показників для етнічних груп виявляється схожою, за винятком варіювання значення в рамках менше одного бала.

Таблиця 2. Середні значення показників соціального капіталу в групах респондентів

Показники

Середнє,

Росіяни, москвичі

Середнє, Росіяни,

регіони

Середнє,

інгуші

Середнє, осетини

Середнє,

чеченці

ГІ валентність

4,3

4,6

4,0

4,6

4,3

ГІ вираженість

4,7

4,9

4,2

5,0

4,3

Сприйманий соціальний капітал

3,6

3,5

3,6

Толерантність

2,8

3,4

2,7

3,1

3,0

Міжособистісне довіру

3,5

3,1

3,2

3,4

4,0

Результати регресійного аналізу показують, що є єдина значуща зв'язок між установкою на економічну самостійність і показником валентності громадянської ідентичності у представників росіян з Москви складова «0,21» на рівні значущості plt; 0.01 при відсотку пояснене дисперсії рівному всього 0,04. Очевидно наявність впливу неврахованих факторів на увазі того, що частка пояснене дисперсії в даній моделі дуже мала. Можна припускати, що позитивне ставлення до свого громадянства сприятиме бажанням вести самостійне життя і добиватися успіхів, що можна пояснити тим, що людина оцінює не просто свою громадянство, але також і ті можливості та умови, які воно забезпечує. Для Москви, варто зауважити, умови для економічної самореалізації та самостійності більш сприятливі, ніж в інших регіонах Росії, про що говорить високий відсоток приїжджих, які прагнуть до столиці, щоб отримати шанс випробувати свою долю і добитися успіхів.

Відразу звернемося до результатів на виборі росіян з регіонів (Таблиця 3), де виявляється відразу три позитивні зв'язки. Виразність громадянської ідентичності (середнє значення якої для даної групи респондентів становить 4,9 з 7 балів) пов'язана з двома протилежними за спрямованістю установками: на економічну самостійність і економічний патерналізм.

Підвищення вираженості у росіян з регіонів громадянської ідентичності йде паралельно з установкою на те, що добробут детермінується мінімум двома факторами, тобто особистою активністю та економічним становищем країни. В цілому дане міркування є закономірним для будь-якої держави, де основним фактором добробуту суспільства є показники економічного благополуччя країни, проте індивідуальні зусилля і активність також впливають на варіювання доходів і добробут.

Таблиця 3. Зв'язок вимірювань соціального капіталу та економічних установок і уявлень на вибірці росіян з регіонів

(Чеченська республіка, Республіка Північна Осетія - Аланія, Республіка Інгушетія, Магаданська обл., Ставропольський край) (N = 355)

Економічні уявлення і установки

Показник соціального капіталу

Сприйнятий-травнем

СК

Межличн-стное довіру

Валент-ність ГІ

Виражений-ність ГІ

Толерант-ність

Установка на економічну самостійність

0,15 *

0.44

Установка на економічний патерналізм

0,16 *

0,43

Ступінь задоволеності рівнем матеріального добробуту

0,17 ***

0,47

Примітка: * p lt; 0.05, ** p lt; 0.01, *** p lt; 0.001, R2 - скоригована частка дисперсії, beta- - стандартизовані коефіцієнти рівняння регресії.

Підвищення рівня довіри позитивно пов'язане із задоволенням від рівня власного добробуту. Можливо, це відображає позитивний вплив соціального капіталу як знижує конкурентну ставлення в соціальній групі, стимулюючу людей змагатися, щоб заробляти більше за інших, будучи недовірливим по відношенню до їх поведінки.

Варто відзначити, що якщо для російських москвичів моделі виявилися не значимими, то в поясненні установок представників російських з регіонів соціальний капітал показав свої (хоча і слабкі) взаємозв'язку поряд з високими значеннями коефіцієнтів частки пояснене дисперсії.

Для інгушів (111 чоловік) лише одна зв'язок статистично значима: установка на економічний патерналізм негативно пов'язаний з сприймаються соціальним капіталом (-0,3 на рівні значущості plt; 0.01 і відсотку пояснене дисперсії рівному 0,1.

Таким чином, можна говорити, що чим більше інгуші впевнені в позитивних характеристиках свого оточення, тим менше вірять у те, що їх благополуччя залежить від економічного становища країни, тобто від зовнішніх обставин. Згадаймо дані про 42,4% рівень безробіття в Інгушетії і тенденцію населення жити на допомогу, а не міняти економічну ситуацію навколо себе. Можна бачити, що не малу роль в такої пасивності може грати саме впевненість у тому, що власне благополуччя залежить тільки від економічної ситуації в країні детермінується невисоким рівнем сприйманого соціального капіталу (таблиця 1).

Для осетин (Таблиця 4) виявлено лише дві значущі зв'язку характеристик громадянської ідентичності і установкою на економічний патерналізм при поясненні відсотку дисперсії 0,2: валентність громадянської ідентичності пов'язана з цим показником негативно "-0,35", а вираженість позитивно "0,4". Чим менше позитивних почуттів відчувають осетини як представники країни і чим більше відчувають себе її громадянами, тим більше вони відчувають залежність від економічного становища Росії. Варто відзначити складність і суперечливість політичної ситуації, що склався в Осетії між Грузією і Росією, кожна з яких відмовляється віддавати право на зарахування республіки до кордонів іншої країни. Природно, осетини можуть відчувати таке національне тиск з боку країни, в результаті якого установка на залежність від економічного становища Росії переважатиме поєднуючись з негативним і сильним ставленням до власної ідентичності.

Таблиця 4. Зв'язок вимірювань соціального капіталу та економічних установок і уявлень на вибірці Осетин (N = 100)

Економіческіепредставленія і установки

Показник соціального капіталу

Сприйнятий-травнем

СК

Межличн-стное довіру

Валент-ність ГІ

Виражений-ність ГІ

Толерант-ність

Установка на економічний патерналізм

-0,35

0,4 *

0,2

Значущих результатів на вибірці чеченців регресійний аналіз не показав, що свідчить про можливе низькому, відсутньому або більш складному вплив соціального капіталу на економічні установки чеченців.

Зв'язок моделей економічної поведінки з соціальним капіталом

Результати регресійного аналізу показали, що значущих моделей при поясненні сценаріїв економічної поведінки незалежними змінними-показниками соціального капіталу на вибірці російських (як з Москви, так і з регіонів) не виявилося. Найбільша кількість значущих і різноманітних моделей за результатами вибірки спостерігається у осетин і інгушів.

Почнемо з вибірки інгушівй (Таблиця 5), де значущі коефіцієнти детермінації моделей за результатами регресійного аналізу не перевищують значення в 0,19, що свідчить про слабкості моделей, проте відзначають наявність тенденцій.

Таблиця 5. Зв'язок вимірювань соціального капіталу з оцінками ситуацій на вибірці інгушів (N = 111)

Моделі економічної поведінки

Показник соціального капіталу

Сприйнятий-травнем

СК

Межличн-стное довіру

Валент-ність ГІ

Висловлю-нность ГІ

Толерантність

«Економічний інтерес»

Емоції. перевагу

Готовність

-0,36 *

0,11

«Пріоритет закону над прибутком»

Емоції. перевагу

0,29 **

0,19

Готовність

0,31 **

0,16

«Пріоритет наявності творчості в роботі»

Емоції. перевагу

0,25 **

-0,36 **

0,12

Готовність

Досить високі для соціально-психологічного дослідження значення коефіцієнтів кореляції для шкали готовності моделі економічної поведінки «економічний інтерес» з показником вираженості громадянської ідентичності (4,2 бала) складають «-0,36», їх можна інтерпретувати так. Зростання власного відчуття приналежності до Росії, можливо, знижує бажання респондентів-інгушів робити які-небудь дії для того, щоб розібратися в економічних можливостях і поліпшити свою економічну ситуацію за допомогою ризикованих альтернатив, більше перекладаючи такі питання на державу. Можна сказати, що таким чином інгуші навпаки, висловлюють власне довіру державі, віддаючи йому право вирішення економічних питань.

Можна припустити, що становище народу, що входить у велику державу, (отражаемое в показнику вираженості громадянської ідентичності), може бути причиною формування пасивної форми поведінки, в деякій мірі відображаючи залежне становище народу. Відразу обидві шкали моделі «Пріоритет закону над прибутком» пов'язані з показником міжособистісного довіри (3,2 бали) на рівні 0,3. Зв'язок показує загальнолюдську тенденцію позитивного впливу соціального капіталу (а найчастіше саме довіри) на формування громадянського суспільства, поведінки законності, підтверджені безліччю дослідників (див., Наприклад, "Social capital impact on economic development" by Rizwan Ali, Mian Muhammad Farooq etc., 2011).

Дві зв'язку виявляє шкала емоційної переваги сценарію «пріоритет наявності творчості в роботі» з міжособистісним довірою 3,2 бала (0,25) і виразністю громадянської ідентичності 4,2 бала (-0,36). Аналогічно, підкріплюється тенденція позитивного впливу довіри на формування самостійності та креативності людини, тоді як параметр вираженості громадянської ідентичності може розглядатися як консервативна форма орієнтації на цінності минулого, що заохочують продержавним поведінку, що формують переваги стабільності, а не можливості і самовираження.

Звернемося до даних вибірки осетин (Таблиця 6). Звернемо увагу на найсильнішу зв'язок, рівну «0,74» між шкалою емоційної переваги сценарію «економічний інтерес» і виразністю громадянської ідентичності (5 балів), поряд з негативною також високою зв'язком з параметром валентності громадянської ідентичності (4,6 бала) «- 0,43». Такі помітні зв'язку говорять про вплив показників громадянської ідентичності на формування ставлення до економічної активності та пошуку альтернативних способів інвестування в противагу перевазі стабільних форм.

Таблиця 6. Зв'язок вимірювань соціального капіталу з оцінками ситуацій на вибірці Осетин (N = 100)

Моделі економічної поведінки

Показник соціального капіталу

Сприйнятий-травнем

СК

Межличн-стное довіру

Валент-ність ГІ

Виражений-ність ГІ

Толерант-ність

«Економічна самостійність»

Емоції. перевагу

Готовність

-0,25 **

0,12

"Економія часу"

Емоції. перевагу

-0,38 **

0,16

Готовність

«Економічний інтерес»

Емоції. перевагу

-0,43 *

0,74 **

0,22

Готовність

«Економічна активність»

Емоції. перевагу

0,32 *

0,1

Готовність

«Пріоритет наявності творчості в роботі»

Емоції. перевагу

0,3 **

0,38 *

0,17

Готовність

Конкретніше, на прикладі осетин можна бачити, що підвищення почуття приналежності до Росії підвищує їх економічний інтерес, на відміну від інгушів, де зв'язок прямо протилежна, тоді як у міру зростання позитивного полюса параметра валентності зв'язок знижується. Таким чином, чим негативніше ставлення до громадянства і чим вище відчуття приналежності до Росії, тим вище перевагу сценарію поведінки, де герой шукає альтернативних форм вкладання своїх коштів замість користування державним банком навіть за відсутності відмінностей в доході - це свого роду вираз протесту державі, відображення емоційного прагнення до незалежності і пошуку альтернативи. В цілому решта результати показують зв'язку в основному між шкалами емоційної переваги з параметрами соціального капіталу, перетворюючи про

Поділися в соц мережах:

FaqUkr.ru» Публікації та написання статей» Соціальний капітал: зв'язок з економічними установками, уявленнями і моделями економічної поведінки

Увага, тільки СЬОГОДНІ!