Історія духовно-лицарського ордену. Історія створення духовно-лицарських орденів

Виникнення духовно-лицарських орденів відноситься до часів хрестових походів, які організовувала католицька церква з дев'ятого століття. Мета була блага: звільнення Палестини і Гробу Господнього в Єрусалимі, але попутні завдання обходилися не дешевше: і верховні католики, і самі хрестоносці потребували нових землях і жадали багатств східних міст.

історія духовно лицарського ордену

Освіта духовно-лицарських орденів

Коли фортеця Єрусалиму здалася на милість переможця в 1099 році, Папа Римський благословив створення нових організацій з охорони і захисту як християнських володінь, так і самих паломників від місцевих ісламістів. Базу до того часу вже створили - різні духовні братства, з яких і утворилися духовно-лицарські ордени госпітальєрів, тамплієрів і деяких інших.

Досить складно було примирити дві протилежні, згідно зі Священним Писанням, іпостасі - служіння Богу і військову службу, де доводилося вбивати собі подібних. Але до дванадцятого століття історія духовно-лицарського ордену приросла і власними ідеологами, цілком виправдовує не тільки створення, але і спосіб життя лицарів-хрестоносців.

проект історія духовно лицарського ордену

Святі обіти

Лицар, що вступає в орден, ставав ченцем, принісши обіти бідності, послуху, цнотливості, непримиренності до невірних і виконання боргу гостинності. Простолюдин, який долучився до ордена, ставав військовим ченцем. Втім, простолюдини і в колі присвячених завжди трималися своєї, окремою групою. Деякі ордени приймали до своїх лав навіть жінок.

Дисципліна була армійська, все беззаперечно підкорялися главі - великому магістрові, гросмейстеру, який міг тримати звіт тільки перед Римським Папою. Правителі, на землях яких розташовувався духовно-лицарський орден (тамплієрів і будь-який інший), якщо не вступали в його ряди, ніякого права голосу, тим більше - командування, не мали.

історія духовно лицарського ордену тамплієрів

Ієрархія

Історія духовно-лицарського ордену писалася на особливих скрижалях. Від чернечих і один від одного лицарські ордени відрізнялися одягом і власним статутом, який запевняв підписом Папа Римський. Але, на відміну від чернечих, ряди лицарів-ченців приростали дуже і дуже швидко, як того вимагала постійна війна.

Лицарі не тільки грабували східні селища і міста, вони порушували безліч заповідей Христа: давали гроші в борг під відсотки, експлуатували місцевих жителів, займалися работоргівлею. І неухильно незчисленно багатіли. Лицар-хрестоносець дев'ятого століття відрізнявся від свого побратима в тринадцятому як небо від землі. Потрібно визнати, що, розбагатівши, багато ордена вкладали гроші в науку.

У кожного члена ордена була певна посаду. З часом її можна було розпізнавати по одязі (тільки присвяченим, зрозуміло). Тамплієри - в білому плащі з червоним хрестом, госпітальєри - в чорному, лицарі Тевтонського ордена - в білому з чорним хрестом.

Історія духовно-лицарського ордену показує, що нашивати спеціальний хрест на одяг папською буллою дозволили тільки в 1146 році, причому не всім відразу, а тільки самим знатним по крові лицарям. З часом, коли хрестові походи значно збагатили скарбницю не тільки ордени, але й окремих лицарів, розкіш навіть в одязі не змусила себе чекати.

історія духовно лицарського ордену під час хрестових походів

Три головних ордена

До початку п'ятнадцятого століття історія духовно-лицарського ордену під час хрестових походів описує трохи більше двадцяти орденів, з них три - найбагатші, впливові і сильні. Вони володіли такими величезними статками, що їм заздрили королі. Ось ця чудова трійка:

• Орден госпітальєрів (іоаннітів).
• Орден тамплієрів (храмовників).
• Тевтонський (Німецький) орден.

  освіту духовно лицарських орденів

Історія духовно-лицарського ордену писалася не тільки на Святій Землі. Хрестоносці брали участь у війнах на всіх територіях християнського світу. В Іспанії першими почали бойові дії лицарі орденів госпітальєрів і тамплієрів, а тевтонці приручили всю Центральну і Північну Європу. У Східній Європі їх військова слава, правда, і закінчилася (згадаймо Чудское озеро та Олександра Невського).

Історія духовно-лицарського ордену тамплієрів

Колосальне стан дозволяло орденів скуповувати кращі землі по всій Європі. Як доказ могутності тамплієри, наприклад, чеканили власні гроші, вільно ходили по всій Європі. Монети були зі срібла і золота, і з'явилося їх так багато, що тамплієрам приписували алхімічні відкриття, наприклад, видобуток золота зі свинцю ...

Ця організація змогла проіснувати досить довго. У далекому 1118 дев'ять французьких лицарів під проводом Гюга де Пайена і Жоффруа де Сен-Омі залишилися захищати дорогу до Єрусалима від Середземного моря після першого хрестового походу. Перш за все, християнських паломників від розбійників і грабіжників. Від короля Єрусалиму Болдуіна вони отримали резиденцію, ім'ям якої згодом і стали називатися - замок Тампль, побудований на місці стародавнього храму Соломона. У цього Ордена кілька назв:

• Орден бідних лицарів (чи братів) Єрусалимського Храму (або Храму Соломона).
• Орден храмовників.
• Орден тамплієрів.

історія духовно лицарського ордену

Статут

Бажаючі вступити в Орден лицарі неодмінно повинні були стати монахами - смиренними, бідними і безшлюбними. Це був, тим не менш, дуже успішний проект. Історія духовно-лицарського ордену говорить про те, що статут його був одним з найжорсткіших і строгих, а розробив його сам Святий Бернар, затвердив ж - Римський Папа Євген III в 1128 році, тобто після десяти років неофіційного існування.

В Ордені тамплієрів лицар зобов'язаний був забути все мирське, включаючи родичів, харчуватися тільки хлібом і водою, одягатися в найпростішу і грубий одяг. Він не міг мати ніякої власності. Якщо в його речах після смерті знаходили золото або срібло, в освяченій землі кладовища йому не було місця.

Проте все це не завадило тамплієрам стати особливо жадібними до видобутку, розваг і навіть пияцтва. Художні твори, написані про той час, наприклад, роман "Айвенго" Вальтера Скотта, зберігають історичну правду, яку знайшли в історичних хроніках.

Поділ на стани і відмітні знаки

Стану у тамплієрів були. Це, безумовно, потрібний організаційний проект. Історія духовно-лицарського ордену зберегла для нас три поділки: власне лицарі, священики і так звані сержанти, до яких належали всі нижчі чини: пажі, зброєносці, солдати, прислуга, охоронці і так далі.

Потрібно визнати, що при всьому цьому категоричному діленні монаші обіти брали все, і статут всі однаково бездоганно повинні були виконувати. Однак винятків з правил було предостатньо.

Для всіх лицарів-тамплієрів обов'язковим був білий плащ, схожий на мантію, з мальтійським восьмиконечним червоним хрестом. Сержанти ж одягалися в коричневе, хрест був той самий. Дізнатися тамплієра на великій дорозі можна було з бойового вигуку "Босеан!", А також по прапору - чорне з білим полотнище і девіз на латині - "Не нам, Господи" (перші слова з дев'ятого вірша сто тринадцята псалома).

Герб тамплієрів був просто символом бідності: на ньому зображувалися два лицаря на одному коні. Якщо лицар прямував в хрестовий похід, то хрест він ніс на грудях, а повертаючись - на спині. Фасон, крій, розмір і матеріал одягу, а також місце розташування хреста зазвичай обирав він сам.

Національна та станова приналежність

В лицарі тамплієрів спочатку могли присвятити тільки француза шляхетного походження. Трохи пізніше цю можливість отримали і англійці. Проте лицарями ставали і іспанці, і італійці, і фламандці. Тільки лицарі могли займати керівні посади - від великого магістра та магістра володінь до каштеляна, капітульєр, драпієр.

Сержантами ставали більш багаті городяни, які займали непогані посади рахівників, зброєносців, управителів і комірників. Ті, що бідніші, йшли в прислугу, в солдати або в охорону.

Єпископи римської церкви і сам Папа не могли керувати священиками Ордена. Духовно-лицарський Орден тамплієрів вимагав від своїх священиків відправлення духовних потреб, незважаючи на те, що всі лицарі Ордена були наділені правами духівника. Сповідь і причастя у членів Ордена міг відправляти тільки орденський священик, бо багато таємниць охоронялися і від римської католицької церкви.

Незважаючи на суворий статут і похідний побут, Орден тамплієрів швидко став популярний. Через кілька років до дев'яти лицарям примкнули ще триста, серед яких було чимало коронованих осіб. Кількість сержантів, природно, теж зросла.

історія духовно лицарського ордену

Звідки дровишки?

Належність до Ордену давала як особисту безпеку, так і примноження стану. Ображати члена Ордена було не можна. "Один за всіх" - девіз, народжений далеко до першого мушкетери.

Проголошений злиденним Орден стрімко багатів. І не тільки тому, що правителі часто заповідали йому незліченні багатства. Цілі села, міста, церкви, замки, монастирі з часом стали належати Ордену. Вони смиренно віддавали йому податки й податки. Справа в тому, що духовно-лицарський Орден тамплієрів займався лихварством.

Це не євреї, а Орден тамплієрів створив банківську систему Європи. У середні століття євреї були тільки вуличними міняйлами, а тамплієри вже мали систему кредитування, векселі, власні гроші. Оперували вони не тільки золотом, а й цінними паперами.

Відійшли від Хреста

Тамплієри відзначилися як найбільші зрадники справи носіїв Хреста Христового. Такий був і жовтні 1240, коли мусульмани Дамаска і Єгипту пересварилися, хрестоносці взяли бік Єгипту, уклавши угоду договором, і отримали за це не тільки Єрусалим, а й майже всю Палестину. Безкровно! Тамплієри ж, змовившись з Дамаском, напали на єгиптян укупі з тевтонські лицарі і госпітальєрами. Причому були більш жорстокі, ніж мусульмани з іудеями. Кров доходила коням до колін, як свідчить історія духовно-лицарського Ордену тамплієрів. Навіть побратимам-хрестоносцям не дозволили поховати своїх мертвих. У 1243 року мусульмани відплатили тамплієрам сповна і взяли Єрусалим назад, випустивши живими тільки трьох тевтонців, двадцять шість госпітальєрів і тридцять три тамплієра.

Подальші хрестові походи були наскільки численними, настільки й безуспішними. У 1298 році останнім Великим магістром Ордену став Жак де Моле. Ідея хрестових походів згасла, сенс існування військових ченців став неясний. У Тевтонського ордена ще залишалося трохи роботи - століття на півтора. А ось тамплієрам стало незатишно сидіти на тих багатствах, які не снилися і королям. Перший Тампль залишився за мусульманським світом, і духовно-лицарський Орден тамплієрів розмістив резиденцію на Кіпрі - там заснувалося притулок християн, які змогли покинути Палестину, але яких зовсім не чекали в Європі.

Розбійники

Карл Валуа, брат короля Філіпа Красивого, затіяв війну з Візантією. З грецьким християнством воювати було не легше, ніж з мусульманами. Тамплієри замість того, щоб битися з Андроніком, йдуть уздовж берега від Фесалонікі до Фракії і Моравії, туди, де вже запанував католицизм.

Видобуток у тамплієрів була багатою. Але монархи європейські обурилися. Кому цікаво мати поруч силу у п'ятнадцять тисяч справжніх солдатів, добре озброєних і загартованих в боях, до того ж агресивних, самовільно і хитро керованих? І, звичайно ж, жадібність зіграла свою роль: тамплієри були казково, невимовно багаті.

У 1307 році Філіп Красивий видав указ про арешт всіх тамплієрів на території країни. В'язнів жорстоко катували, спалювали на вогнищах. Казна Франції значно поповнилася. Історія духовно-лицарського Ордену тамплієрів прийшла до кінця.