Гуситські війни: причини, які потягли за собою їх початок
Перша половина п'ятнадцятого століття в Богемії (сучасній Чехії) характеризується багаторічною боротьбою чеського народу проти римсько-католицької церкви, феодального гніту і німецького засилля. Термін «гуситські війни» використовується при описі ряду зіткнень, що відбувалися в проміжок між 1419 і 1434 роками. Велика частина чеського населення Богемії оформилася в потужну військову силу, хто здобув вгору у хрестових походах, оголошених Папою Римським. Боротьба закінчилася в 1434 році, коли помірна фракція утраквістов перемогла радикальну фракцію таборитів, якій довелося підкоритися влади короля Богемії і церкви, але з умовою, що їй було дозволено практикувати дещо відмінні релігійні обряди.
Спочатку вождем церковно-національного руху став мислитель і священик Ян Гус, який виступав проти католицької церкви, з благородною запалом засуджуючи її багатство і викриваючи недоліки духовенства. Свої проповіді в Віфлеємської каплиці в Празі він проводив чеською мовою, зрозумілою для простих людей. Ідеологія Гуса, чий світогляд склалося під впливом праць реформатора і попередника протестантизму Джона Вікліфа, не сподобалася Церкви.
У Празькому університеті в 1410 році був влаштований диспут, причиною якого послужило спалення праць Уиклифа. Гус і інші професори апелювали до Папи, намагаючись довести, що тільки неосвічені люди здатні спалити наукові та філософські праці. Але результатом стало відлучення Гуса, а рух, який він очолив, перетворилося з університетського в народне і релігійне.
У 1415 році, за рішенням Констанцського собору, Гус, звинувачений в єресі, був засуджений до страти і спалений на багатті. Його вбивство спровокувало масовий рух протесту його послідовників, яке і вилилося в Гуситські війни. Проти імператора Сигізмунда, який переконав Папу скликати Собор в Констанці, піднявся шторм звинувачень, обурення виразилося нападами на ортодоксальних священиків.
Майже з самого початку рух поділялося на два основних напрямки - помірне і радикальне. Незадовго до своєї смерті, Гус прийняв доктрину утраквістов (або Чашники-чашників), які вважали себе католиками, але підтримували заклики до реформ, головна з яких полягала в тому, що всі віруючі обов'язково повинні причащатися хлібом і вином (sub utraque specie - під обома видами), а не тільки духовенство. Вона складалася головним чином з міських торговців і дрібних дворян.
У період між 1419 і 1420 роками, коли «гуситські війни» вже йшли, керівники фракції спробували в таємниці провести переговори з імператором Сигізмундом, але він відмовився йти на будь-який компроміс, а це призвело до того, що утраквісти підтримали збройне повстання. Більш радикально налаштовані, що заперечували будь-яку форму влади (світську, релігійну), були відомі як таборіти (на честь міста Табор, заснованого ними в 1420 році, який був їх оплотом). Ця група складалася в основному з селян і ремісників.
Гуситські війни відомі тим, що під час збройних зіткнень широко використовувалося ручна стрілецька зброя (пищальники).
Перша празька дефенестрація сталася 30 липня 1419. Празька біднота на чолі з Яном Желівскего, священиком церкви Діви Марії Сніжної, пройшла вулицями міста до ратуші в Нове-Місце з головною вимогою - причащання всіх хлібом і вином. Хтось із вікна мерії кинув у процесію камінь. Обурені люди увірвалися в будівлю і, опинившись у залі, викинули з вікна сім гірських радників, включаючи бургомістра і суддю. Король Чехії Вацлав IV був настільки приголомшений цим актом, що, як кажуть, він переніс інсульт, що став причиною його смерті 16 серпня 1419.
Країна розділилася на два ворогуючі табори - католицький, який підтримувало духовенство, великі феодали, німецький патриціат, і гуситский. Сигізмунд, після смерті бездітного Вацлава, пред'явив претензії на чеську корону. Він був твердим прихильником Римської Церкви, спільником тата Мартіна V, який видав буллу 17 березня 1420, що проголосила хрестовий похід «для знищення всіх єретиків в Богемії». У ньому брали участь не тільки німецькі та польські лицарі, але й авантюристи з усіх кінців Європи, залучені надіями на грабежі.