Еволюційне вчення. Його розвиток з найдавніших часів по теперішній час
Еволюційне вчення - сума всіх уявлень про закономірності, механізми змін, що відбуваються в органічній природі. Згідно з ним, всі існуючі в Нині види організмів походять від своїх далеких «родичів» шляхом тривалого зміни. Воно займається аналізом того, яким чином відбувається розвиток окремих організмів (онтогенез), розглядає шляхи розвитку цілісних груп організмів (філогенез) та їх адаптацію.
Еволюційне вчення своїм корінням сягає в глибоку давнину, де натуралісти, філософи Стародавньої Греції та Риму (Аристотель, Демокріт, Анаксагор ...) висловлювали свої припущення про розвиток і перетвореннях організмів. Проте дані виводи не спиралися на наукові знання і носили характер виключно здогадок. В середнє століття в розвитку даного вчення був застій. Це було пов'язано з пануванням релігійних догматів і схоластики. Так, в християнському світі тривалий час лідирувала креаціоністська точка зору. Незважаючи на це, деякі вчені висловлювали свою думку про існування чудовиськ, підтвердженням чого служили знахідки викопних останків.
У процесі накопичення фактів в 18 столітті з'явився новий напрямок - трансформізм, в рамках якого вивчалося змінність видів. Представниками навчання були такі вчені як Ж. Бьюффоні, Е. Дарвін, Е. Жоффруа Сент-Ілерво. Їх еволюційне вчення у вигляді доказів мало два факти: наявність перехідних міжвидових форм, подібність будови тварин і рослин, що знаходяться в одній групі. Однак ніхто з цих діячів не говорив про причини змін, що відбуваються.
І тільки в 1809 році з'явилося еволюційне вчення Ламарка, яке було відображено в книзі «Філософія зоології». Тут вперше було поставлено питання про причини змін у видах. Він вважав, що через змінного навколишнього середовища змінюються і самі види. Більше того, він ввів градації, тобто переходи від нижчих форм до вищим. Дане еволюційний розвиток, згідно Ламарку, властиве всьому живому і виходить із прагнення до досконалості.
Спостереження за світом природи привели його до двох основних положень, які знайшли своє відображення в законі «неупражненія - вправи». Згідно з ним, органи розвиваються у міру їх використання, після чого відбувалося «успадкування сприятливих властивостей», тобто сприятливі ознаки передавалися від покоління до покоління і надалі або їх розвиток тривав, або вони зникали. Однак праця Ламарка ні гідно оцінений в науковому світі, поки не вийшла в світ книга Ч. Дарвіна «Про походження видів». Наведені в ній аргументи на користь еволюційного розвитку зробили її дуже популярною. Однак і цей вчений був прихильником успадкованого набутих ознак. Проте виявлені протиріччя були настільки серйозними, що сприяли відродженню ламаркизма як неоламаркизма.
Вже через багато часу дослідження біологів привели до того, що з'явилося синтетичне еволюційне вчення. (СТЕ). Вона не має чіткої дати виникнення і певного автора і являє собою колективну працю вчених. Незважаючи на те, що автори мали масу розбіжностей у поглядах, деякі положення не викликали сумніву: елементарна одиниця еволюції представлена локальної популяціей- матеріалом для еволюційного розвитку є рекомбінаційна і мутационная ізменчівость- головною причиною для розвитку адаптацій є природний відбір-нейтральні ознаки формуються завдяки дрейфу генів і деякі інші положення.
В даний час велика кількість вчених використовують поняття «сучасна еволюційна теорія». Вона не вимагає наявності однієї концепції еволюції і разом з тим головним її досягненням є той факт, при якому сальтаціонно зміни чергуються з градуально.