Патристика і схоластика - дві віхи середньовічної філософії
Основним завданням теології є тлумачення Священного писання, доказ існування Бога і формулювання догматів Церкви. Одночасно розвивалася логіка, розроблялися поняття особистості і суперечка про пріоритет загального і одиничного.
В філософії середніх віків виділяються два основних етапи її становлення - патристика і схоластика. Період патристики охоплює IV-VIII ст., А схоластики - VI-XV ст.
Що ж мається на увазі під такими термінами, як патристика і схоластика? Чим вони відрізняються? Провести чітку грань між ними досить складно.
Патристика - це система філософських і теоретичних поглядів мислителів релігії, «батьків» церкви. У перекладі з латинської мови, «pater» - «батько». Цей напрямок християнської філософії, основною метою якого є твердження, обґрунтування та підтвердження сили віри. Період патристики розділяється на два основних напрямки: грецьке і римське. У кожного з них є свої риси і час розвитку.
Найбільш характерним для патристики є розробка догматики християнства і філософії, на розвиток якої впливали ідеї Платона. Середньовічна патристика висвітлює такі проблеми: ставлення розуму і віри, сутність Бога, свобода людини і т.д.
У Середньовіччі починають створювати різноманітні школи та університети. Останні мали чотири факультети: філософський, теологічний, медичний і юридичний. Головну роль у їх формуванні грали представники богослов'я. Саме навколо університетів сконцентрувалася схоластика.
Схоластика - це філософський напрямок середніх віків, яке синтезувало християнське богослов'я і логіку Аристотеля. Головним завданням даного напрямку було виправдання віри за допомогою розуму. Іншими словами, раціональне обгрунтування віри в Бога і християнське вчення.
Схоластика була призначена для навчання основним догмам і принципам християнства. Ці догми знаходять свої витоки в патристики. Патристика і схоластика - два вчення, які доповнювали і вкорінюється один одного. Вони ґрунтувалися на одних значеннях, принципах, однією символіці. Як стверджують філософи, схоластика триває в патристики. У той же час, новий напрямок філософії було пов'язано з платонізму та вченням Аристотеля.
Однією з центральних фігур схоластики був Фома Аквінський. Він виступав проти поширеного в богослов'ї положення про протиставлення природи і духу. За словами Фоми, вивчати людину треба цілком - в єдності тіла і душі.
Звертаючись до першоджерел, можна говорити про те, що людина є сходинкою в сходах світобудови. Його не можна розділити на тіло і душу. Його треба сприймати як одне ціле і творіння Бога. Патристика і схоластика однаково говорять про те, що людина самостійно вибирає той чи інший життєвий шлях, на користь світла або темряви. Людина повинна сама вибрати добро, відрікаючись від усього злого і диявольського.
Філософські погляди патристики і схоластики є важливою частиною загальної філософії. Ці напрямки висвітлюють ідеї християнства в середньовічній Європі. Цей період історії ознаменований встановленням зв'язку між філософією, патристикою і схоластикою.