Виникнення християнства в Київській державі

У Древній Русі християнство виникло задовго до того як одержало статус офіційної релігії. Однак у той час воно було поширене занадто слабо і, безумовно, не могло скласти конкуренцію язичництва.

Разом з цим релігія ідолопоклонства сприймала впливу та інших віросповідань.

Передумови виникнення християнства почали формуватися за часів розвитку торгівлі з Грецією. Нове вчення слов'янам передавали варязькі дружинники і купці, частіше ходили до Царгорода.

Дуже багато християн було в дружині російського князя Ігоря, його дружина, свята Ольга, також була християнкою. Поступово почало поширюватися нове вчення. Таким чином, виникнення християнства на Русі тісно пов'язане з першими варязьких князів.

Язичництво вважалося дуже непрогресивна формою віросповідання в умовах ранньофеодальної російської держави. У зв'язку з цим Володимир (російський князь) вжив заходів, що забезпечують деякий відповідність між політичним ладом і віросповіданням країни. Таким чином, було реформовано язичництво.

Однак таких перетворень було недостатньо в умовах ранньофеодальної держави, який вимагав затвердження монотеїстичної релігії, яка була б пов'язана з владою великого князя.

У той час в Київській державі знали три таких релігії: іудаїзм, іслам і християнство. У цих умовах Володимиру було необхідно вибрати віросповідання. Ближче всіх, безумовно, було християнство. Однак складність полягала у виборі напрямку. Існувало східне і західне християнство. Це питання князь Володимир вирішував в умовах досить відчутного дипломатичного впливу і з боку Константинополя, і з боку Риму.

У всіх відношеннях було вигідніше співпрацювати з Константинополем (Візантією). Це було пов'язано більшою мірою з давно встановленими політичними та економічними відносинами. Як відомо, взаємодія Києва та Візантії тривало протягом століть, в той час як зв'язок з Римом була досить слабкою. Таким чином, виникнення християнства як офіційної релігії пов'язане з візантійським впливом.

Слід, однак, відзначити, що не відразу все населення Київської держави стало православним. У той час виникнення християнства було пов'язано з деяким насильством по відношенню до населення. В результаті в державі сформувалося кілька суперечливих і різнорідних релігій. Всі ці течії перешкоджали процесу формальної християнізації місцевого населення в багатьох областях країни. Таким чином, виникнення християнства прискорило усунення язичництва як релігії. Навпаки, ідолопоклонство існувало ще протягом деяких століть.

З моменту надання християнству статусу офіційної релігії церква почала впроваджувати заходи по зміцненню і розвитку організаційної системи.

Церковним главою був київський митрополит. Веденням церковних справ у великих містах займалися єпископи. Вони керували великими областями - єпархіями. Спочатку цих районів було п'ять, потім їх стало близько п'ятнадцяти.

Виникнення християнства в Київській державі не спричинило політичного підпорядкування Константинополю. Не мала повної влади Візантія і в релігійній сфері. Однак до 13 століття єпископи і митрополити були, як правило, греками. Але залежали вони повністю від князя Київського. При цьому кожен князь в межах своїх володінь прагнув до того, щоб у нього в столиці був свій єпископ.

У перший час церква перебувала на княжому змісті. Згодом, у зв'язку з розширенням організаційної структури, з'явилися і інші джерела доходу.

Розвиваючись і спираючись на матеріальні блага, церква отримала великий вплив не тільки на побут населення, а й на політичне та економічне життя країни.