Образ Печоріна у романі «Герой нашого часу» М. Ю. Лермонтова: драма однієї особистості
Образ Печоріна, зображений Михайлом Лермонтовим, - це, в першу чергу, особистість молодого юнака, який страждає від своєї неприкаяності і постійно перебуває в полоні питань: «Навіщо я жив? З якою метою я народився?»
образ печорина
Який він, герой XIX століття?
Печорін зовсім не схожий на своїх однолітків, в ньому немає ні краплі бажання рухатися второваним шляхом світської молоді того часу. Молодий офіцер служить, однак не прагне вислужитися. Він не захоплюється музикою, філософією, не бажає вдаватися в тонкощі вивчення військового ремесла. Але читачеві відразу ж стає ясно, що образ Печоріна - це образ людини, яка на голову вище людей, що оточують його. Він досить кмітливий, освічений і талановитий, відрізняється енергійністю та хоробрістю. Проте байдужість Печоріна до інших людей, егоїстичність його натури, нездатність до співпереживання, дружбу і кохання відштовхує. Суперечливий образ Печоріна доповнюють і інші його якості: жага жити в повну силу, здатність критично оцінювати свої дії, прагнення до кращого. «Жалкостью дій» персонажа, безглузда розтрата сил, його вчинки, які заподіюють біль оточуючим, - все це виставляє героя не в кращому світлі. Однак у той же самий час офіцер і сам переживає глибокі страждання.
Складність і суперечливість головного героя знаменитого роману особливо яскраво представлені його словами про те, що в ньому одночасно живуть дві людини: один з них живе в повному сенсі цього слова, а другий же - мислить і судить дії першого. Тут же розповідається про причини, що поклали початок цієї «роздвоєності»: «Я говорив правду - мені не вірили: я почав обманювати ...» Молодий і повний надій юнак всього за пару років перетворився на черствого, злопам'ятної, жовчного і честолюбного людини-як він сам висловився - «морального каліку». Образ Печоріна у романі «Герой нашого часу» перегукується з образом Онєгіна, створеним А. С. Пушкіним: це - «егоїст мимоволі», розчарований у житті, схильний до песимізму, який відчуває постійний внутрішній конфлікт.
Суспільно-політична обстановка 30-х рр. XIX століття не дозволила Печоріна знайти і розкрити себе. Він неодноразово робить спроби забутися в дрібних пригоди, любові, підставляє себе під кулі чеченців ... Проте все це не приносить йому бажаного полегшення і залишається лише спробою відволіктися.
Проте образ Печоріна - це образ багате обдарованої натури. Адже йому притаманний гострий аналітичний розум, він надзвичайно точно оцінює людей і вчинки, які вони здійснюють. Критичне ставлення у нього сформувалося не тільки по відношенню до оточуючих, але також і по відношенню до себе самого. У своєму щоденнику офіцер викриває себе: в його грудях б'ється гаряче серце, яке вміє глибоко відчувати (загибель Бели, зустріч з Вірою) і надзвичайно сильно переживати, хоча і ховається під маскою байдужості. Однак це байдужість - не більш, ніж самозахист.
«Герой нашого часу», образ Печоріна в якому є основою оповіді, дозволяє побачити одну і ту ж особу з абсолютно різних сторін, заглянути в різні куточки її душі. Одночасно з усім перерахованим вище в образі офіцера ми бачимо вольового, сильного і активної людини, в якому дрімають «життєві сили». Він готовий діяти. На жаль, практично всі його дії в підсумку заподіюють біль і самому Печоріна, і оточуючим, його діяльність несе не творчий, а руйнівний характер.
Образ Печоріна сильно перегукується з Лермонтовський «Демоном», особливо на початку роману, коли в герої залишається щось демонічне, нерозгадане. Молодий чоловік по волі долі стає руйнівником чужих життів: саме він винен у тому, що загинула Бела, в тому, що Максим Максимович остаточно розчарувався в дружбі, в тому, як сильно страждали Віра і Мері. Від руки Печоріна, в свою чергу, вмирає Грушницкий. Печорін зіграв свою роль у тому, як помер інший молодий офіцер - Вулич, а також у тому, як «чесні контрабандисти» були змушені покинути рідні домівки.
Висновок
Печорін - це людина, у якої вже не залишилося минулого і є лише надія на щось краще в майбутньому. У цьому ж він залишається досконалим примарою - саме так охарактеризував цей суперечливий образ Бєлінський.