Старообрядницька церква в Москві. Російська Православна старообрядницька Церква

Старообрядницька церква - чисто російське явище, що виникло в результаті розколу Православної церкви, що сталося в другій половині XVII століття. Воно може служити наочним посібником до міркувань на тему «Особистість і історія», коли волею однієї честолюбця, зараз би його назвали «західником», у віру країни на століття вносяться криваві чвари. Через багато років визнано, що ніякої особливої прогресивної складової, як і потреби, в реформах Никона не було, а шкоди нанесено дуже багато.

Причина виникнення

Сама старообрядницька церква, все, що пов'язано з нею, відноситься до трагічних, «чорним» сторінок російської історії. Сучасній людині важко зрозуміти, чому з-за деяких змін в обрядах випалювалися села, людей морили голодом і зраджували мученицької смерті. Православні вбивали один одного з особливою жорстокістю. До тих пір, поки Никон не став патріархом, він був, скоріше, прикидався однодумцем членів «Кружка ревнителів благочестя», на чолі якого стояв царський духівник Стефан Воніфатія. У цій організації проповідувалися ідеї самобутності російського православ'я. До нього входили і Авакум Петров та Іван Неронов, яких пізніше Никон заслав на заслання, де вони прийняли мученицьку смерть.

Переконаний у своїй правоті

У результаті реформ, спочатку прийнятих новим патріархом в одноосібному порядку, суспільство розкололося на дві частини, одна з яких зробила Никону активну протидію (так, Соловецький монастир Царьов військо облягало 8 років). Таке неприйняття патріарха не зупинило, він узаконив свої реформи скликанням Московського собору 1954, який схвалив і затвердив їх. Незгода проявив один-єдиний єпископ - Павло Колоіенскій. Старообрядницька церква (одна з назв противників реформ) виявлялася поза законом. Никон пішов далі - він звернувся за допомогою до Царьградського патріарху, від якого в 1655 році теж отримав схвалення. Незважаючи на всі гоніння, опір у суспільстві наростало, і вже в 1685 році на державному рівні царівною Софією були видані укази, що ставлять старообрядців поза законом. Почалися криваві переслідування, які тривали і в правління Миколи I.

Розумний цар Визволитель

І тільки при Олександрі II затяті утиски припинилися. Завдяки виданим царем «Правил» старообрядницька церква легалізувалася. Її послідовники отримали можливість не тільки відправляти богослужіння, а й відкривати школи, виїжджати за кордон і займати високі державні посади. Але тільки лише в 1971 році офіційною церквою Росії визнається неправоту Соборів 1656 і 1667 років, на яких старообрядці віддавалися анафемі. Головна ідея, якою керувався Никон, зробити російську церкву відповідає духу часу, тобто, привести її у повну відповідність з грецькою. Він мислив, що, таким чином, Росія органичней впишеться в розвинені країни Європи. Такі люди завжди були на Русі. Вони завдали і завдають багато шкоди нашій Батьківщині, втягуючи її західний світ.

Прихильники віри

В результаті вікових гонінь російська старообрядницька церква територіально розмістилася на європейській півночі Росії, де і зараз вплив її досить значно. У нашій країні налічується до 2-х мільйонів староверцев. Це дуже значне число, що перевищує представників деяких інших конфесій, які населяють Росію. Те, що в питаннях віри необхідна терпимість - істина. У вірі представників цього релігійного напряму суть полягає не в маніакальною прихильності обрядам, а в тому, що православна старообрядницька церква вважає себе єдиним справжнім продовжувачем російської церкви, що існувала до введення «никоновских новин». Тому її прихильники протягом століть, незважаючи на страшні гоніння, відстоювали свою віру, завдяки чому збереглися і дійшли до наших днів такі безцінні елементи давньоруської культури, як начиння, старі рукописні книги, ікони, обряди, співи, духовні вірші і мовна традиція. Цілий пласт російської культури.

Епоха послаблень

В обох столицях Росії після послаблень відкрилися культові установи старообрядців. Необхідно відзначити, що сам рух має багато різновидів - ПОПОВЦІ і безпопівці, які в свою чергу поділяються ще на деякі види. Однак заповітною мрією більшості старообрядців було бажання мати свого єпископа. Стало це можливо тільки після 1846, з моменту рукоположення для старообрядців грецьким митрополитом Амвросієм єпископів. Сталося це все в Білій Криниці. На ім'я населеного пункту названа виникла Білокриницький ієрархія, яка і є сучасною Російської Православної старообрядницької церквою.

Головний храм

На території Росії основним храмом цієї деномінації (тип віросповідання чи релігійної організації) є Покровський собор (Рогожський провулок, 29). Це головна старообрядницька церква в Москві. Історія його виникнення відноситься до часу епідемії чуми (1771), коли кладовища виносилися за межі міста. За Камер-Колезьким валом утворилося старообрядницький цвинтар, пізніше виникло селище, а через 20 років досить багата громада, яка потребує власної церкви, замовила проект будівлі самому Матвію Казакову. Старообрядці розмахнулися широко, але в результаті протиборчих дій митрополита Гавриїла замість величезного п'ятикупольного храму дозволено було звести однокупольний, зменшилася і висота будівлі. Але російська старообрядницька православна церква тільки в 1905 році, в квітні місяці отримала свій храм, так як в 1856 році за доносом митрополита Філарета двері церкви на Рогожском кладовищі були опечатані. Відкриття храму в 1905 році відзначається старообрядцями як особливе свято.

Нові часи

У Росії дуже багато культових будівель цієї деномінації. Так, тільки в Московській області їх до 40, стільки ж і в самій столиці. Російська старообрядницька православна церква має свої молитовні будинки та каплиці майже у всіх районах Москви. Списки їх знаходяться в широкому доступі. Нинішній Патріарх Московський і Всієї Русі Корнилій дуже тонко вибудовує свої відносини як з офіційною церквою, так і з владою, в результаті чого він зустрівся з Президентом країни. В. В. Путіним. Головна старообрядницька церква в Москві, Покровський храм, є кафедральним собором і резиденцією Патріарха Корнилія. Інша назва цієї церкви - Літній храм в ім'я Покрови Пресвятої Богородиці. Дуже багато церков і соборів старообрядців названі на честь Покрова Пресвятої Богородиці, бо вона вважається їх головною заступницею і покровителькою. Проект храму передбачав розміри, що перевищують Успенський собор Кремля. Наказом Катерини II вони були змінені. Рогожская старообрядницька церква знаходиться в однойменному історичному районі Москви, відомому під названийием Рогожская слобода, яка виникла на лівому березі річки Яузи, близь села Андрохіна в XVI столітті. Перший храм з дерева виник тут у XVII столітті, а в 1776 році вже саме купці-старообрядці зводять тут свою першу в Москві церква (Миколи Чудотворця), а потім вже М. Козаковим будується Покровський храм.

Церкви старообрядців у Санкт-Петербурзі

Має свої культові споруди древнеправославіе і Петербург. Старообрядницька церква найстарішої в Північній столиці Лиговской громади розташована на Транспортному провулку. Храм, побудований за спеціальним проектом архітектора П. П. Павлова, був зведений всього за два роки, але відкритий для прихожан відразу після революції, він тут же закрився. Відроджена і зареєстрована Мін'юстом у 2004 році, Лиговская старообрядницька громада отримала свій храм назад в 2005 році. Крім нього в Санкт-Петербурзі діють ще 7 релігійних установ Древнеправославной Церкви Христової.