Дзен - це Дзен буддизм
Що таке дзен? Це одночасно і те, чим людина є, його справжня суть, що виражається зовні мить за миттю, і те, що він робить, практика самодисципліни, через яку стає можливим пізнати радість існування. Це не система вірувань, яку потрібно прийняти. У цій духовній практиці відсутні догми і доктрини. Дзен - це безпосередній досвід того, що іноді називають вищою реальністю або абсолютом, і разом з тим його не можна відокремити від звичайного, відносного. Цей прямий досвід доступний кожному по праву народження. Практика "дзадзен" - медитації - дозволяє усвідомити недвозначну, яскраву, приховану від мирських очей комплексну природу усього життя.
Зміст
дзен це
Зародження буддизму
Саме цей шлях до усвідомлення був продемонстрований людям більше двох з половиною тисяч років тому індійським принцом Сиддхартхой Гаутамой, яка придбала популярність під ім'ям Будда Шак'ямуні. Слово "будда" має найпростіший сенс - "пробуджений". Велике вчення індійського принца полягає в тому, що кожна людина здатна пробудитися, що фундаментально всі є буддами - іудейськими, християнськими, индуистскими, ісламськими, світськими.
З цим гнучким і несуперечливим ставленням до різних культур і вірувань на своєму шляху буддизм охопила всі країни Азії. У Китаї він злився з даосизмом і еволюціонував в "чан", китайське поняття медитації, що перетворилося в "дзен" японською. Протягом останніх десятиліть дзен-буддизм інтегрувався і в західну культуру. Як сказав відомий історик Арнольд Тойнбі, одним з найбільш значущих подій двадцятого століття стала подорож дзен-буддизму з сходу на захід.
дзен буддизм це
Унікальне світосприйняття
Дзен-буддизм - це цілеспрямована і послідовна духовна практика, через яку людина отримує можливість усвідомити: його "я" і всі інші люди - єдині, умовне і безумовне трапляються одночасно, абсолютне і відносне - одне і те ж. З цього усвідомлення народжуються природне співчуття і мудрість, миролюбна і інтуїтивно правильна реакція на будь-які зовнішні обставини. Дзен - це не феномен, буддисти навіть не вважають його релігією. Коли Далай-лама відповідав на питання про те, що таке буддизм, він просто назвав своєю релігією доброту.
Стан дзен
І все ж, стан дзен - що це таке? Зупиніться. Припиніть спроби осягнути розумом те, що неможливо зрозуміти інтелектуально - просто тому, що раціональному мисленню недоступні такі глибини. Просто зробіть повністю усвідомлений вдих. Відчуйте його на смак. Відчуйте подяку за те, що ви здатні дихати. Тепер видихніть - повільно, з розумінням. Відпустіть все повітря, відчуєте "ніщо". Вдихайте з вдячністю, видихайте з любов'ю. Отримання та дарування - ось що ми робимо при кожному вдиху і видиху. Дзен - це перетворююча практика, що складається в диханні з повним усвідомленням кожної миті, що має регулярну основу.
Пізнати себе
Ця проста, але дивно глибока духовна практика дозволяє звільнитися від пут минулого і майбутнього, а також від заборон і бар'єрів, які люди самі для себе поклали. Основна помилка більшості обивателів полягає в тому, що вони вважають ці штучні обмеження суттю своєї особистості і незмінною індивідуальності.
І справді: ким ви себе вважаєте? Якщо грунтовно замислитися над цим питанням, він перетвориться на коан - безглузду фразу, що сприяє зануренню в медитацію і звучну як "хто я?". Ви виявите, що умовні думки і компульсивні риси, які суспільство звикло вважати індивідуальністю, не мають фіксованої субстанції.
Через послідовний дзадзен людина здатна звільнитися від самонареченной індивідуальності і набути істинного себе - відкрите і впевнене істота, що не стиснуте ніякими перешкодами, поточне з усім сущим в кожен окремо взятий момент. Саме тому для всіх людей абсолютно природно дбати про довкілля, починаючи з власних дій: недопущення розтрати дорогоцінних ресурсів планети, усвідомлення, що кожна дія тягне наслідки. Це усвідомлення інтуїтивно поширюється і на весь навколишній світ. Дзен-буддисти прагнуть жити з увагою до кожного, цілісністю, действітельностью- вони хочуть звільнити всіх живих істот від страждань.
стан дзен що це таке
Чотири благородні істини
Відрікшись від мирського життя і сівши під дерево медитувати, Будда досяг освіти. Він оформив вчення дзен доступною мовою у формі чотирьох принципів, або чотирьох благородних істин.
Перша істина: життя означає страждання
До досягнення 29 років принц Сіддхартха залишався заточеним в чотирьох стінах батькового замку. Уперше вийшовши на вулицю, він побачив чотирьох видовища, залишили глибокий слід в його ніжною і наївною душі. Це були новонароджена дитина, старий каліка, хвора людина і мрець.
Принц, що виріс в розкоші і не підозрював про існування смерті і горя за межами палацу, був вражений побаченим.
Під час медитації він усвідомив, що життя означає страждання, тому що люди недосконалі. Світ, населений людьми, відповідно, також далекий від ідеалу. Щоб осягнути дзен, це твердження необхідно прийняти.
Будда зрозумів, що протягом всього життя кожній людині доводиться пережити безліч страждань - як фізичних, так і психологічних - у формі старіння, хвороб, розлуки з коханими, поневірянь, неприємних ситуацій і людей, горя і болю.
спіткати дзен це
Всі ці нещастя переслідують людину просто тому, що він схильний бажанням. Якщо вдається роздобути предмет жадання, можна випробувати радість або задоволення, проте ці емоції дуже швидкоплинні і швидко зникають. Якщо ж задоволення триває надто довго, воно стає одноманітним і рано чи пізно набридає.
Три істини про бажаннях
Друга благородна істина: коренем страждань є прихильність.
Щоб уникнути страждань, потрібно усвідомити, що є їх першопричиною. Як стверджував Будда, основна причина психоемоційних переживань - це прихильність до бажань володіти (тяга, спрага) і не володіти (неприйняття, відраза).
Всім людям властиво мати бажання. Так як неможливо задовольнити їх усі, люди стають роздратованими і злими, тим самим лише підтверджуючи свою схильність страждань.
Третя благородна істина: можна домогтися закінчення страждань.
За твердженням Будди, закінчення страждань можна досягти, якщо регулярно практикувати відсутність прихильності до бажань. Звільнення від мук очищає розум від тривог і занепокоєння. На санскриті цей стан називається нірваною.
Четверта благородна істина: належить пройти шлях до закінчення страждань.
Нірвани можна досягти, якщо вести збалансовану життя. Для цього необхідно слідувати Восьмеричному шляху, який представляє собою поступове самовдосконалення.
вчення дзен
Дзен - це перший крок на восьмеричному шляху.