Чи всі гріхи бог прощає? Що говорили апостоли?

Багато віруючі люди вважають, що милосердя Бога нескінченно, головне регулярно каятися. Це правда, що Бог милосердний. Господь любить нас, людей, і враховує нашу недосконалість і прощає, але все ж не всіх і не за будь-які вчинки.

У Біблії можна дізнатися приклади людей, які робили гріхи, але Бог після їхнього каяття продовжував вважати їх праведними. Відомий випадок, коли Апостол Петро тричі відрікся від Ісуса.

Апостол Павло, до того як стати християнином, переслідував перших християн і навіть схвалював кару одного з апостолів. А до того, як стати християнами, багато з міста Коринф були п'яницями, злодіями і гомосексуалістами. Чому Бог же простив їх?

Апостол Павло відверто написав про себе: «До мене було проявлено милосердя, тому що я був в невіданні, і ходив за невірству». Значить перший крок до прощення - це знання.

Природно, це точні знання про Бога, християнстві та нормах хрістіанства.Получая точні знання про Бога, викладені в Біблії, люди починають розуміти, де вони чинять неправильно і починають шкодувати і каятися в гріхах. Взагалі історія християнства, та й інших релігій, гідна вивчення. Як і головна книга християнина - Біблія.

Каяття - це другий шаг.О третьому кроці написано в книзі Дії 3:16 «покається і наверніться, щоб изгладились ваші гріхи». Після каяття необхідно звернутися, тобто повністю залишити колишній неправедний шлях.

Є люди, чиї гріхи Бог не прощає. Якщо людина отримала вже точні знання, і не приведе своє життя в порядок, то виходить, що людина усвідомлено грешіт.Іменно тому Бог не простив Юду Іскаріотського.

Теж саме Ісус говорив про священиків його часу. Вони не тільки не виправлялися, знаючи правду, але ще більше закосніли в злих поступках.Но це не означає, що якщо людина знаюча волю Бога, оступиться, то Бог його не пробачить. Одна справа здійснювати один і той же гріх не шкодуючи і інша справа оступитися, щиро каятися і більше ніколи не повторювати помилки. Важливо пам'ятати, що Бог бачить серця і думки людини, і обдурити його неможливо.