Діалог - це що? Діалог: значення, форми, види та приклади

Поняття "діалог" міцно увійшло в наше життя. Ми, вимовляючи це слово, навіть не замислюємося про його істинному розумінні.

Діалог - це складний інструмент

Значення слова "діалог" в перекладі з латинської - бесіда двох. Але це, якщо так можна висловитися, найпростіша трактування визначення. У високому розумінні діалог - це протиставлення монологу. У колишні часи особливо часто цей інструмент використовувався в таких складних і непростих речах як філософія, риторика, логіка, софістика. Мета, яку переслідує діалог, - це максимально зрозуміле донесення до слухача ідеї, при цьому розглянутої з кількох точок зору. З них у підсумку буде або обрана найбільш точне формулювання, або виведена загальна, відповідальна позиції автора. Ось, загалом, такий сенс має діалог. Розділові знаки при діалозі легко запам'ятати: кожна репліка починається з нового рядка, а перед нею ставиться тире.

Багаторазове спрощення

Довгий час діалог залишався жити лише в найпростішої трактуванні, тобто являв собою просто спілкування. А перше використання його як жанру, як філософсько-літературного інструменту відбулося за кілька тисячоліть до нашої ери. До речі, зараз якраз відзначається повернення діалогу в серйозні сфери мистецтва після кількох століть забуття.

Мудра Азія

Будучи все ж у більшості європейською цивілізацією, ми, з точки зору Європи, про діалог говорити і будемо. Однак неправильно не згадати, що на сході даний інструмент літератури та поняття так само існують дуже давно. Причому ми говоримо про високий тлумаченні даного виду спілкування. Перші речові згадки про використання діалогу у філософському сенсі на середньому Сході та в Азії відносяться до другого століття до нашої ери. Активно даний інструмент застосовується в гімнах Рігведи і в Махабхараті. В цілому можна сказати, що розуміння, у високому розумінні, діалогу у Сходу і Заходу однакове.

Платон-послідовник

Перше використання діалогу у філософії та літературі зазвичай приписують Платону. Мається на увазі, що саме цей давньогрецький філософ систематизував і зробив з цього інструменту незалежну літературну форму. В якості точки відліку прийнято вважати його експерименти в ранньому творі "Лахет". Однак Платон зовсім не основоположник, а послідовник, про що сам і пише в деяких своїх роботах. Приблизно на півстоліття раніше цим інструментом користувалися сицилійські поети Софрон і Епіхарм. Причому так майстерно, що справили на Платона незабутнє враження, і в перших своїх роботах він намагався наслідувати цим майстрам.

Забуті вчителя

До наших днів, на жаль, роботи двох цих авторів не дійшли, тому можна лише будувати припущення про їхню силу, якщо вони так вразили Платона. До речі, є підстави вважати, що існував ще цілий ряд діячів, крім вищезазначених, які використовували діалог як прийом. Але історія, на жаль, не зберегла навіть їхніх імен.

Складний учень

У роботах Платона діалог - це дуже сильний філософський і літературний елемент. Але при цьому автор спростив саме поняття. Справа в тому, що у своїх творах він використовував лише аргументацію, в той час як у його вчителів не менш важливою була ще й мімічна складова. З якоїсь причини давньогрецький філософ від неї майже відмовився, а його послідовники з часом і зовсім перестали її використовувати. Більш-менш зрозуміти, що таке діалог спочатку і який сенс у це визначення вкладали його "винахідники", все ще можна.

Перші послідовники

Після смерті Платона з'явилося безліч його послідовників не тільки в філософії, а й у літературі. Одним з них став Лукіан з Самостати. Роботи цього автора відрізнялися рідкісної для того часу іронічністю, і в теж час серйозністю освітлюваних тем. Про богів, про смерть, про куртизанок і любові, про філософію, нарешті, просто про навколишній світ писав у своїх творах цей давньогрецький поет, який жив у другому столітті нашої ери. Причому за деякі зі своїх творінь йому довелося поплатитися, аж надто їдкими вони були. Діалог був улюбленим жанром "розумної" літератури аж до XII століття.

Забутий інструмент

Мода річ мінлива, навіть якщо ми говоримо про «розумною» літературі та філософії. Такі автори, як Бонавентура і Фома Аквінський скинули з п'єдесталу діалог як літературну форму, замінивши його сумами. Серйозні автори в наступні півтисячоліття викривали в основному свої думки, докази і роздуми саме в них. У сумах розглядали досліджуваний об'єкт з усіх можливих точок зору, аналізували його, привівши часом енциклопедичні дані. Проблема в тому, що динаміка і простота розуміння діалогу з цих творінь пропала. Становлення суми як основного жанру філософії багато в чому пояснює "темряву" середньовіччя. Для того щоб зрозуміти складні процеси життя і смерті, дізнатися, що про них думають великі мудреці, необхідно було мати величезний багаж знань, доступ до яких був обмежений цим форматом. Простота і зрозумілість діалогів була загублена.

Тріумфальне повернення

Епоха Ренесансу і нового часу повернула діалог як жанр на його законне місце. Помітні і важливі роботи починають з'являтися наприкінці XVII - початку XVIII століття. Жага знань і прагнення донести свої думки якомога більшому колу людей знову робить цей жанр популярним у філософів, богословів, письменників, до них приєднаються навіть музикознавці. Діалоги пишуть такі діячі, як Фонтенелль і Фенелон, їх однойменні твори, власне, і дали поштовх новій популярності даного жанру. На хвилі нової моди італійські автори вирішили піти ще далі - вони будують свої твори за образом і подобою платоновских трактатів, іноді повністю копіюючи їх, зрозуміло, додаючи власні думки. Свої діалоги в Італії написали такі знаменитості як Галілео, Тассо і Леопарді.

Новий час, революція і забуття

Промисловий переворот, що почався під час чергового піку популярності діалогів, кинув його в чергову пучину забуття. Життя настільки прискорилася, що час для розлогих розумних розмов просто не залишилося. "Говори чітко і по суті!" - Ось основний девіз промислової революції. Зрозуміло, з таким підходом діалоги знову пріравняліськ звичайної розмови. Новий час створило пряму залежність між словом і ділом. Ось тільки ідейна складова, яка була присутня в роботах Платона, безслідно зникла. Діалоги стали не способом щось пояснити і зрозуміти, а закликом до дії, просто засобом комунікації.

Стрімке ХХ століття

Із закінченням нового часу настало новітнє. Це, мабуть, найстрашніший, швидкий і кривавий період в історії людства. Часу на роздуми майже не залишилося, війни змінювалися одна за одною, так само, як і революції. Передумови до повернення діалогу як серйозного жанру попросту були відсутні. Не можна сказати, що він був в абсолютному забуття, його використовували, але лише одиниці.

"Повернення" Платона і Сократа

Рідкісні письменники, експериментує з діалогами, найчастіше використовували як співрозмовників саме цих давньогрецьких філософів. Було це досить часто. У підсумку утворився навіть новий підвид цього літературного прийому, названий "Платонічний діалог".

Росія і поняття

Так вийшло, що розповідаючи про діалог як про поняття і жанрі, ми зовсім не торкнулися Росії. Справа в тому, що в нашій країні цей інструмент, по суті, популярності ніколи і не втрачав. Завжди були автори, які пишуть в цьому жанрі. Більше того, саме вітчизняний філософ, літературознавець і теоретик європейської культури і мистецтва Михайло Бахтін зміг нарешті дати повне визначення поняттю "діалог". Приклади для досліджень він знайшов у творах Достоєвського. У підсумку Михайло Михайлович зробив певні висновки. Зокрема, Бахтін визначив форми діалогу. Всього їх дві. Перший тип - це всеосяжний. У цьому випадку інструмент розглядається як певна загальнолюдська реальність, необхідна для повноцінного формування особистості. Другий тип - прямий діалог. У цьому випадку мається на увазі подія - спілкування людини.

Сучасність

До кінця двадцятого століття діалог стає основним інструментом нашого життя. Пов'язано це з тим, що людство в самий розпал "холодної війни", що загрожувала повним знищення, змогло зупинитися, задуматися про своє майбутнє. Це і стало поштовхом до повернення цього жанру. Більше того, сьогодні діалоги - вже не просто інструмент філософів, письменників та інших вчених, це цілий суспільний інститут. Педагогіка не мислить себе без розмови вчителя і учня, політика також без цієї форми спілкування не може обійтися. Зверніть увагу, безліч міжнародних організацій, покликаних вирішити проблеми людства, мають в назві це слово. Наприклад, "Діалог громадянського суспільства". Більш того, нарешті оцінивши всю красу і можливості даного інструменту в процесі обміну власним унікальним баченням світу, люди стали розрізняти особливі види діалогів: рівноправний, структурований, дискусійні і конфронтаційний. І кожен з них люди використовують по максимуму, щоб прийти до консенсусу в самих різних питаннях або інформувати світ про власну точці зору.

Діалоги - дорога в майбутнє

Сьогодні, всупереч бажанню деяких повернути спілкування на рівень монологів, "спілкування двох" розвивається все більше і більше. Людство нарешті усвідомило всю силу і можливості діалогів у високому сенсі, засвоїло уроки історії, які показують нам, що варто прийти до диктатури одного голосу, як наступає "темний час". Хочеться вірити, що спілкування, під час якого вислуховуються всі точки зору, продовжить розвиватися і далі, тільки такий шлях приведе людство до процвітання.