Священний союз
Після розгрому наполеонівських гвардій світове співтовариство чекав новий Священний союз. Він був створений з ініціативи переможця Наполеона і російського імператора Олександра I. Створення священного союзу оцінювалося сучасниками по-різному. Але в основному Росію звинувачували в прагненні контролювати ситуацію в Європі. Священний союз, а точніше коаліція країн, яка за задумами імператора повинна була перетворити післявоєнний світ, з'явилася на світ 14 вересня 1815. Договір підписали король Пруссії Фрідріх Вільгельм III, імператор Австрії Франц I, король Франції Людовик XVIII і велика частина континентальних монархів. Тільки Великобританія офіційно не побажала вступити в союз, однак брала активну участь у його роботі. Були у союзу і противники: його проігнорували Папа Римський і турецький султан.
В історію Священний союз 1815 увійшов як співтовариство держав, початковою метою, якого було придушення назріваючих воєн. Насправді ж боротьба йшла проти будь-якого революційного духу, а також вільнодумства політичного і релігійного. Дух даної коаліції відповідав реакційного настрою існуючих тоді урядів. По суті, Священний союз взяв за основу монархічну ідеологію, але з утопічною мрією ідеалістичної взаємодопомогу між правлячими християнськими государями. «Порожній і дзвінкий документ» - саме так назвав його політичний діяч Меттерніх.
Олександр I, як ініціатор цієї коаліції, закликав союзників, глав держав та імператорів, об'єднати зусилля проти військових конфліктів і запропонував правити між народами в дусі правди і братерства. Одним з пунктів договору була вимога неухильно виконувати заповіді Євангелія. Російський імператор закликав союзників одночасно скоротити збройні сили і забезпечити взаємні гарантії недоторканності існуючих територій, а восьмисоттисячні армія Росії виступала надійним гарантом в цих прогресивних пропозиціях.
Священний союз 1815 був документом, що складається з суміші містицизму і не реальної політики, як говорили пізніше про нього історики, однак перші сім років ця міжнародна організація була дуже успішною і плідною.
Канцлер Австрії Меттерніх в 1820 скликає конгрес Священного союзу в місті Троппау. В результаті численних дебатів було винесено рішення, яке перечеркивало все прогресивне, що намічалося раніше, а саме, країнам, що входять в союз, дозволялося вводити дружні війська на землі інших держав для збройного знищення революційних бунтів. Таку заяву пояснювалося просто, адже у кожної держави були свої загарбницькі інтереси і політичні цілі в післявоєнному розділі.
Створення священного союзу, а також досить передові ідеї Олександра I не змогли зупинити всі зростаючі суперечності між учасниками договору.
Одним з перших конфліктів був Неаполітанський. Імператор Олександр наполягав на самостійності Неаполітанського королівства, в якому вирувала революція. Він вважав, що сам король цієї держави добровільно подарує прогресивну конституцію народу, але у союзника за договором в особі Австрії була інша думка. Австрійські військові жорстоко придушили революційні виступи.
На останньому Веронський конгресі Священний союз 1815 під впливом Меттерніха став знаряддям монархів проти невдоволення народних мас і будь-яких революційних проявів.
Непростий 1822 показав розбіжності між країнами Австрією та Росією у зв'язку з визвольним повстанням у Греції. Російське суспільство підтримувало греків, так як держава була єдиною з ним віри і, крім того, дружба з цією державою значно зміцнювало вплив Росії на Балканах.
Наступні події в Іспанії підірвали підвалини союзу і поставили крапку у стосунках між країнами в рамках цього договору. У 1823 році французькі війська увійшли на територію Іспанії з метою насильницького відновлення тут абсолютної монархії. Союз фактично перестав існувати, але в 1833 році такі країни, як Росія, Пруссія та Австрія намагаються знову відновити угоду, але революційні події 1848-1849 років змусили забути дану коаліцію назавжди.