Індустріальне суспільство як стадія суспільного розвитку

У 60-х роках ХХ століття величезну популярність у соціальній філософії та філософії історії придбали теорії індустріального суспільства. Вони з'явилися у зв'язку з так званим системним підходом до історії. Прихильники цього підходу зв'язали історичні та історико-філософські проблеми із соціальними теоріями і спробували охопити історичний процес в цілому, розуміючи його як комплексний процес розвитку та організації складних систем. Індустріальне суспільство і його постіндустріальна стадія стали найбільш видатними концепціями цього типу.

Поява цих концепцій було викликано розумінням того, що недостатньо просто критикувати марксистську теорію формацій. Адже людська психологія завжди вимагала позитивного сенсу історії, «мрії про майбутнє тисячолітті», здатної замінити марксистський ідеал.

Французький соціолог Раймон Арон у своїх «Лекціях про індустріальне суспільство» описав ідеологічні відмінності між соціалістичним і капіталістичним таборами як несуттєві. Обидва ці табори представляли з його точки зору одне і те ж «єдине індустріальне суспільство», тільки в різних варіантах. Ця концепція була розвинена американським соціологом Уолтом Ростоу. У 1960 році він опублікував свій гучний «некомуністичний маніфест», а саме, праця «Стадії економічного зростання». У цій книзі він запропонував інший, ніж в марксизмі, принцип структурного поділу - не на основі суспільно-економічних формацій, а за стадіями економічного зростання. Таким чином, індустріальне суспільство вписалося в концепцію розвитку всієї історії людства.

Стадій росту, пов'язаних з рівнем розвитку промисловості, техніки, науки і приросту економіки, згідно Ростоу, існує п'ять:

1) традиційне суспільство, при якому панує аграрна економічна система, ієрархічна соціальна структура і незмінна система цінностей-

2) перехідне суспільство, яке починається з XVII- початку XVIII століть, коли з'являються початку приватного підприємництва-

3) період «зльоту», коли починається індустріалізація (різні країни досягли цього періоду в різний час, від кінця XVIII століття до 50-х років ХХ століття) -

4) період «зрілості» або завершення індустріалізаціі-

5) ера масового споживання або добробуту, яка, як вважав соціолог, досягнута в США. Вона повинна створити суспільство, де будуть панувати інтелектуальні та сімейні цінності.

У. Ростоу вважав, що рушієм прогресу є розвиток науки і технології, а соціальні потрясіння і революції - це «хвороби росту», пов'язані з низьким рівнем розвитку суспільства. Тим не менш, з приводу Росії він писав, що після Жовтневої революції країна вступила в стадію зрілості, і поступово еволюціонує до рівня індустріального капіталістичного суспільства, оскільки рано чи пізно індустріальне суспільство стане моделлю розвитку для будь-якої країни світу. Справа в тому, що логіка індустріалізації тягне за собою соціальні характеристики, що володіють схожими рисами.

Теорія У. Ростоу передбачає певні ознаки індустріального суспільства. Насамперед, це наявність великого машинобудування, визначає розвиток всієї економіки. Потім, наявність широкого виробництва товарів масового споживання, таких як телевізори, автомобілі, побутова техніка і так далі. Наступною ознакою є науково-технічна революція, яка призводить до нововведень у виробництві та управлінні, а також до високого рівня урбанізації і наявності широкого прошарку менеджерів-управлінців. Це, в свою чергу, змінює суспільну структуру і саме індустріальне суспільство.

Ознаки таких змін:

- класова боротьба (яка ведеться в рамках виборів, профспілкової діяльності і колективних договорів),

- інші форми поведінки і соціального спілкування людей,

- раціоналізація мислення в цілому.

Концепція індустріального суспільства вплинула на появу таких соціальних теорій, як теорія конвергенції, деідеологізації, масового суспільства і масової культури.