Єрусалимські храми. Єрусалим, храм Гробу Господнього: історія та фото
Єрусалим - це місто контрастів. В Ізраїлі йдуть перманентні військові дії між мусульманами та іудеями, в той же час в цьому святому місці мирно живуть євреї, араби, вірмени та інші.
Зміст
Єрусалимські храми несуть в собі пам'ять кількох тисячоліть. Стіни пам'ятають декрети Кіра Великого і Дарія I, повстання Маккавеїв та правління Соломона, вигнання Ісусом торговців з храму.
Читайте далі, і ви дізнаєтеся багато цікавого з історії храмів у самому святому місті планети.
Єрусалим
Єрусалимські храми вражають уяву паломників вже не одну тисячу років. Місто це воістину вважається самим священним на землі, так як сюди прагнуть віруючі трьох релігій.
Храми Єрусалиму, фото яких будуть приведені нижче, відносяться до іудаїзму, ісламу та християнства. Сьогодні туристи прагнуть до Стіни Плачу, мечеті аль-Акса і Купол Скелі, а також до Церкви Вознесіння і храму Богоматері.
У християнському світі також знаменитий Єрусалим. Храм Гробу Господнього (фото буде показано в кінці статті) вважається не тільки місцем розп'яття і воскресіння Христа. Ця святиня також побічно стала однією з причин початку цілої епохи хрестових походів.
Старий і Новий місто
На сьогоднішній день існує Новий Єрусалим і Старий. Якщо говорити про перший, то він є сучасним містом з широкими вулицями і висотними будинками. У ньому є залізниця, новітні торгові комплекси і багато розваг.
Будівництво нових кварталів і заселення їх євреями почалося тільки в дев'ятнадцятому столітті. До цього люди жили в межах сучасного Старого міста. Але відсутність місця для будівництва, брак води та інший дискомфорт вплинув на розширення меж поселення. Примітно, що першим жителям нових будинків платили гроші, щоб вони переїхали через міської стіни. Але вони все ж досить довго на ніч поверталися в старі квартали, тому що вважали, що стіна захистить їх від ворогів.
Нове місто сьогодні славиться не тільки інноваціями. У ньому є багато музеїв, пам'ятників та інших пам'яток, які відносяться до дев'ятнадцятого і двадцятого століть.
Однак з точки зору історії, більш важливий саме Старе місто. Тут знаходяться найдавніші святині і пам'ятники, які відносяться до трьох світових релігій.
Старе місто - це частина сучасного Єрусалиму, колись перебувала за стіною фортеці. Район поділений на чотири квартали - єврейський, вірменський, християнський і мусульманський. Саме сюди щороку з'їжджаються мільйони паломників і туристів.
Світовими святинями вважаються деякі єрусалимські храми. Для християн це храм Гробу Господнього, для мусульман - мечеть Аль-Акса, для іудеїв - залишок храму у вигляді Західної стіни (стіни Плачу).
Давайте докладніше поговоримо про найпопулярніші єрусалимських святинях, які шануються в усьому світі. В їхній бік повертаються при молитві багато мільйонів чоловік. Чим же так знамениті ці храми?
Перший храм
Жоден юдей ніколи не міг назвати святилище «храм Яхве». Це суперечило релігійним розпорядженням. «Ім'я Б-га не може бути проказане», тому святилище називали «Святим будинком», «Палацом Адоная» або «Будинком Елохім».
Отже, перший кам'яний храм був зведений в Ізраїлі після об'єднання Давидом і його сином Соломоном багатьох племен. До цього святилище було у вигляді переносної намети з Ковчегом Завіту. Маленькі місця поклоніння згадуються в кількох містах, таких як Віфлеєм, Сихем, Гиват-Саул та інші.
Символом об'єднання ізраїльського народу стало будівництво храму Соломона в Єрусалимі. Цар вибрав це місто з однієї причини - він перебував на кордоні володінь роду ієхуда і Веніаміна. Єрусалим вважався столицею народу євусеїв.
Тому, принаймні, з боку іудеїв і ізраїльтян, він не повинен був піддатися розграбуванню.
Давид придбав гору Моріа (сьогодні відому під назвою Храмова) у Аравни. Тут замість току був закладений жертовник Богу для того, щоб припинити хвороба, що вразила народ. Вважається, що саме на цьому місці Авраам збирався принести сина в жертву. Але пророк Нафтан закликав Давида не займатися будівництвом храму, а покласти цей обов'язок на дорослого сина.
Тому Перший Храм був зведений в роки правління Соломона. Він існував до руйнування Навуходоносором в 586 році до нашої ери.
Другий храм
Практично через півстоліття новий перський правитель Кір Великий дозволяє іудеям повернутися до Палестини і відновити храм царя Соломона в Єрусалимі.
Декрет Кіра дозволяв не тільки повернутися народу з полону, але і віддавав трофейну храмову начиння, а також наказував виділити кошти на будівельні роботи. Але по приході племен до Єрусалиму, після зведення жертовника, починаються сварки між ізраїльтянами та самаритянами. Останніх не допускали до будівництва храму.
Остаточно суперечки були вирішені тільки прийшли на зміну Кіру Великому Дарієм Гістаспа. Він письмово підтвердив всі декрети і особисто розпорядився завершити зведення святилища. Таким чином, рівно через сімдесят років після руйнування головну ієрусалимську святиню відновили.
Якщо Перший храм називався соломоновим, то новозведений іменувався зоровавелевим. Але з часом він занепав, і цар Ірод вирішує провести реконструкцію гори Морія, щоб архітектурний ансамбль вписувався в більш розкішні міські квартали.
Тому існування Другого храму ділиться на два етапи - Зоровавеля та Ірода. Переживши повстання Маккавеїв та римське завоювання, святилище знайшло кілька пошарпаний вигляд. У 19 році до нашої ери Ірод вирішує залишити про себе пам'ять в історії нарівні з Соломоном і перебудовує комплекс.
Спеціально для цього близько тисячі священиків кілька місяців навчалися будівництву, так як всередину храму могли потрапити тільки вони. Сама будівля святилища носило кілька греко-римських атрибутів, але особливо на його зміну цар не наполягав. Зате зовнішні споруди Ірод повністю створив у кращих традиціях еллінів і ромеїв.
Всього лише через шість років після закінчення будівництва нового комплексу він був зруйнований. Започаткували антиримське повстання поступово вилилося в Першу Іудейську війну. Імператор Тит знищив святилище як основний духовний центр ізраїльтян.
Третій храм
Вважається, що третій храм в Єрусалимі ознаменує прихід Месії. Існує кілька версій появи цієї святині. Всі варіації базуються на книзі пророка Иезекиля, яка є також частиною Танаха.
Отже, одні вважають, що Третій храм чудесним чином виникне відразу. Інші ратують за те, що його необхідно зводити, так як цар показав місце, побудувавши Перший храм.
Єдине, що не викликає сумніву у всіх ратують за спорудження, це територія, де буде ця будівля. Як не дивно, і іудеї, і християни бачать його в місці над каменем підстави, де сьогодні розташовується Кубат ас-Сахра.
Мусульманські святині
Говорячи про єрусалимські храми, не можна акцентуватися виключно на іудаїзмі або християнстві. Тут знаходиться також третій за значимістю та найдавніша за походженням святиня ісламу. Це мечеть аль-Акса («Віддалена»), яку часто плутають з другим мусульманським пам'ятником архітектури - Кубат ас-Сахра ("Купол скелі"). Саме в останньої є великий золотий купол, який видно за багато кілометрів.
Аль-Акса знаходиться на Храмовій горі. Вона була побудована в 705 році нашої ери, за наказом халіфа Умара ібн аль-Хаттаба аль-Фарука. Мечеть кілька разів перебудовувалася, ремонтувалася, піддавалася руйнуванню під час землетрусу, служила штабом тамплієрів. Сьогодні ця святиня здатна вмістити близько п'яти тисяч віруючих.
Важливо пам'ятати, що у аль-Акса купол сіневать-сірого кольору і значно менше, ніж у ас-Сахра.
«Купол Скелі» захоплює своєю архітектурою. Не дарма у багатьох туристів спостерігаються легкі стадії розладів внаслідок відвідування Єрусалима. Це місто просто вражає красою, старовиною і концентрацією історії.
Ас-Сахра була побудована в кінці сьомого століття двома архітекторами за наказом халіфа Абд аль-Маліка аль-Мервана. Фактично вона зведена на кілька років раніше, ніж аль-Акса, але не є мечеттю. В архітектурному розумінні це купол над священним «каменем підстави», з якого, як вважають, почалося створення світу і Мухаммад вознісся на небо («Мірадж»).
Таким чином, в Єрусалимі знаходиться цілий комплекс ісламських святинь на Храмовій горі. Це місто контрастів, незважаючи на напружену обстановку в регіоні, всього в декількох десятках метрів від нього іудеї моляться біля Стіни Плачу.
Храм Богородиці
Храм Богородиці в Єрусалимі, який сьогодні офіційно називається Монастир Успіння Богоматері, має цікаву і сумбурно історію.
Його побудували в 415 році при єпископі Івана Другому. Це була візантійська базиліка, яку називали «Святий Сіон». За свідченням Іоанна Богослова тут жила і упокоїлася Пресвята Богоматір. Вважається, що звели перше святилище на цьому місці в частину Таємної вечері і поблажливості Святого Духа на апостолів у П'ятидесятницю.
Його двічі руйнували перси (сьомий століття) і мусульмани (тринадцятого сторіччя). Відновлювали місцеві жителі, а потім хрестоносці. Але розквіт монастиря, який сьогодні належить до числа абатств, припадає на кінець дев'ятнадцятого століття.
Після багатьох століть мусульманського панування над цією територією, під час знаменної візиту імператора Вільгельма II в Палестину, орден Бенедиктинців купує ділянку землі за сто двадцять тисяч марок золотом у султана Османської імперії Абдул-Хаміда II.
З цього часу тут починається старанне будівництво, яке розвинули німецькі брати з католицького ордену. Архітектором був Генріх Ренард. Він задумав звести церкву, схожу на каролингский собор в Аахені. Примітно те, що, базуючись на німецькій традиції в будівництві, в Монастирі Успіння Богоматері майстри впровадили візантійські і сучасні мусульманські елементи.
Сьогодні це святилище знаходиться у володінні Німецького товариства Святої Землі. Його президентом є кельнський архієпископ.
Храм Гробу Господнього
Храм Господній у Єрусалимі носить багато імен і назв, проте вони всі так чи інакше є відображенням однієї думки. Святиня підноситься на тому місці, де розіп'яли Сина Бога. Після саме тут він воскрес. У цьому храмі відбувається щорічна церемонія сходження Благодатного вогню.
Місце на якому страждав, загинув і воскрес Ісус Христос, завжди шанувалося віруючими. Пам'ять про нього не пропала після руйнування Єрусалиму Титом і після декількох років існування на цьому місці храму Венери, який побудували при Адріані.
Тільки в 325 році мати римського імператора Костянтина Великого, яку за життя звали Флавія Августа (при хрещенні Олена), а після канонізації найменовували Рівноапостольної Оленою, почала будівництво християнського храму.
За рік на цьому місці була закладена церква. Вона будувалася поряд з Віфлеємської базилікою під керівництвом Макарія. За час робіт був споруджений цілий комплекс будівель - від храму-мавзолею до крипти. Примітно, що ця монументальна композиція згадується на знаменитій Мадабської карті, яка відноситься до п'ятого століття.
Храм Воскресіння в Єрусалимі вперше освячений в роки правління Костянтина Великого при особистій присутності імператора. З 335 року в цей день святкують знаменна подія - Оновлення Храму (26 вересня).
Примітно, що близько 1009 халіф аль-Хакім передає володіння церквою несторіанам, частково руйнуючи споруду. Коли чутки про подію досягли Західної Європи, це послужило однією з головних причин початку хрестових походів.
У середині дванадцятого століття тамплієри відбудовують храмовий комплекс. Романський стиль будівлі можна сьогодні побачити в підмосковному Новоіерусалімском храмі, про який ми поговоримо далі.
В шістнадцятому столітті землетрус значно зіпсувало зовнішній вигляд святині. Каплиця стала трохи нижче, тобто такою, як вона виглядає сьогодні. Крім цього руйнування торкнулося кувуклії. Відновленням будівель займалися францішканські ченці.
Храм Гробу Господнього в наші дні
Як ми вже згадували раніше, найпопулярнішим місцем паломництва на Близькому Сході є Єрусалим. Храм Гробу Господнього (фото якого розташовується нижче) залучає на церковні свята мільйони віруючих. Адже саме тут спускається щорічно Благодатний вогонь. Хоч цю церемонію і транслює більшість каналів онлайн, багато хто воліє побачити диво своїми очима.
На початку дев'ятнадцятого століття в храмі була пожежа, і згоріла частина Анастасіса, пошкодження торкнулися і кувуклії. Приміщення швидко відновили, однак через століття стало очевидним, що церква потребує реставрації. Закінченню першого етапу робіт завадила Друга світова війна, тому фінальні штрихи розтягнулися аж до 2013 року.
За півстоліття була проведена капітальна реставрація всього комплексу, ротонди і купола.
Сьогодні храм включає в себе місце розп'яття Ісуса Христа (Голгофа), Кувуклію і ротонду над нею (тут був склеп, де лежало тіло Сина Божого, поки він не воскрес), а також храм Здобуття Хреста, Кафоликон, церква Рівноапостольної Олени та ряд прибудов.
У наші дні храм об'єднує в собі представників шести конфесій, які поділяють його територію і мають власні годинник богослужінь. У їх число входять ефіопська, коптська, католицька, сирійська, греко-православна і вірменська церкви.
Цікавим фактом є наступний. Щоб уникнути необдуманих наслідків конфліктів між різними конфесіями ключ від храму знаходиться в одній мусульманській сім'ї (Джуде), а відкрити двері має право тільки член іншого арабського роду (Нусейбе). Ця традиція була заведена ще в 1192 році і шанується досі.
Новоєрусалимський монастир
«Новий Єрусалим» здавна був мрією багатьох правителів Московського князівства. Борис Годунов планував його зведення в Москві, але його проект так і залишився нездійсненим.
Вперше храм в Новому Єрусалимі з'являється в бутність патріархом Никона. Він в 1656 році засновує монастир, який повинен був копіювати весь комплекс святих пам'яток Палестини. Сьогодні адресу храми наступний - місто Істра, вулиця Радянська, будинок 2.
До початку будівництва на місці храму розташовувалася село Редькіна і довколишні ліси. У ході робіт пагорб зміцнили, дерева вирубали, а все топографічні назви змінили на євангельські. Тепер з'явилися пагорби Елеонський, Сіон і Фавор. Річка Істра відтепер іменувалася Йорданом. Воскресенський собор, який звели у другій половині сімнадцятого століття, повторює композицію храму Гробу Господнього.
Від першої думки патріарха Никона і згодом це місце користувалося особливим розташуванням Олексія Михайловича. Джерела згадують, що саме він вперше назвав комплекс «Новим Єрусалимом» при освяченні останнього.
Тут розташовувалася значна бібліотечна колекція, а також навчалися вихованці музично-поетичної школи. Після опали Никона монастир приходить в певний занепад. Справи значно покращали після приходу до влади Федора Олексійовича, який був учнем засланого патріарха.
Таким чином, ми сьогодні з вами побували на віртуальній екскурсії у кількох найзнаменитіших храмових комплексах Єрусалиму, а також відвідали Новоіерусалімскій храм в Підмосков'ї.
Удачі вам, дорогі читачі! Нехай ваші враження будуть яскравими, а подорожі - цікавими.