Релігія вікка і її творець. Ритуали вікка
Вікка - це одна з нових релігій, яка була заснована в середині XX століття в Англії. За своєю духовної орієнтації зараховується послідовниками і релігієзнавцями до неоязичництва західноєвропейського зразка. Про те, що таке релігія вікка, чим відрізняються її адепти і яким чином вона практикується, піде мова в даній статті.
Зміст
Походження віккі
Популярність ця молода релігія знайшла в 1954 році, завдяки її апостолу, окультисти і магу Джеральду Гарднеру. Згідно з легендою, яку він розповів світові, його посвятили в таємниці стародавнього язичницького вчення члени підпільно збереженого в Європі чаклунського культу. Ця традиція, за словами Гарднера, є прямим нащадком дохристиянських європейських вірувань, заснованих на шануванні сил природи, персоніфікованих в образі Богині-Матері і Бога-Отця. З точки зору історії, археології та антропології ці твердження є досить сумнівними, тому офіційно вважається, що релігія вікка була заснована не раніше 20-х років XX століття. Вона і справді відображає деякі риси архаїчних матріархальних вірувань, проте за своїм характером є, скоріше, спробою здійснити їх частковій реконструкції з подальшим синтезом на основі концепцій сучасного неоязичництва. Таким чином, теорія прямий спадковості не підтверджується серйозними науковими аргументами.
Необхідно відразу зробити поправку з приводу питання про те, хто створив релігію вікка. Спочатку цим словом позначалася традиція супротивника Гарднера на ім'я Чарльз Карделл, тоді як гарднеріанское вчення іменувалося просто «чаклунство». Однак з 60-х років найменування «віккане» стали відносити і до послідовників Гарднера, а згодом і до всіх інших схожим і похідним від неї традиціям. Таким чином, можна стверджувати, що сьогодні під найменуванням релігія «Вікка» мається на увазі відразу кілька більш-менш схожих релігійно-магічних течій. Нижче ми не будемо торкатися своєрідності і особливостей кожного з них, тому що їх дуже багато, і постійно створюються все нові форми вікканскіх теорії та практики. Плюс до всього, добра половина адептів-віккан є за власними заявами еклектика, успішно совмещающими не тільки елементи різних внутрівікканскіх відокремлень, але і комбінує з іншими релігіями, завдяки чому в світі існують так звані християнська, іудейська і навіть мусульманська вікка. Замість цього ми поговоримо про загальні релігійних постулатах, світоглядних поглядах і точках перетину в практиці прихильників різних вікканскіх деномінацій.
Теологія
Фундаментальною основою вікканскіх духовності є постулирование двох божественних начал - чоловічого і жіночого, які представляються в образі Бога і Богині. Різні традиції по-різному дивляться на те, яка з цих іпостасей має пріоритет над іншою. Деякі шанують тільки Богиню, інші, дотримуючись вищеописаної дітеістіческой позиції, шанують Богиню трохи вище, ніж Бога. Треті дотримуються рівність, тоді як четверті віддають перевагу чоловічій іпостасі. Останні, втім, надзвичайно рідкісний тип віккан. Ймовірно, це пов'язано з тим, що релігій патріархального складу з гіпертрофованим шануванням чоловічого начала дуже багато, як в язичництві, так і в монотеїстичних традиціях. Вікка ж пропонує альтернативний шлях, який характеризується особливою увагою до жіночності, що приваблює і консолідує між собою шанувальників матріархальних культів і специфічної духовності в руслі шанування Богині-Матері.
Тому віккане особливо чуйні до всього, що стосується архаїчних культур, в яких шанувалася божественна мати, будь то Велика Мати, Мати-земля і т. Д. Розвинулися згодом пантеони язичницьких богів послідовники віккі вважають аспектами, приватними проявами початкової двоєдиної божественності. Відповідно до цієї теорії, всі язичницькі богині є іпостасями єдиної Богині, а всі боги - іпостасями Бога.
Характерно також те, що, реанімуючи доісторичні й історичні язичницькі культи, віккане наділяють свою Богиню властивістю триєдності, интерпретируемого найчастіше в контексті зв'язки «діва, мати, стара». Очевидно, в цій концепції відбивається зв'язок фігури божественної матері з місячними циклами. Аналогічну картину ми бачимо в греко-римських, деяких східних, кельтських віруваннях.
Що стосується Бога, то його співвідносять з рогатою божеством європейців, богом-мисливцем кельтських та інших племен, що населяли Європу в дохристиянський час. Віккане (принаймні, не з числа прихильників християнської і, взагалі, скажімо так, авраамической віккі) наполягають на тому, що ототожнювати Бога монотеистов і Бога віккан неприпустимо, оскільки неоязичницька релігія вікка не визнає ніякого трансцендентного всемогутнього божества і творця світу. Крайній ступінь іманентності Богині і Бога - це невід'ємна частина вікканскіх теології. Таким чином, теологічним мейнстрімом в Вікке є пантеїзм, постулює дві божественних засадах, іноді розглядаються в дуалістичному ключі.
Разом з тим у вікканскіх джерелах можна знайти і згадка про вищу божество, що стоїть над диференціацією Бог-Богиня. На практиці йому, звичайно, приділяється мало уваги. Але теоретично його все ж визнає релігія вікка. Творець її, Джеральд Гарднер, сам говорив про цю істоту, стверджуючи, що ім'я його залишається невідомим, і він стоїть над усіма іншими богами. Інші називали його Драйтеном («бог» від староанглийского) або Єдиним. Однак радикально матріархальні руху віккан (Діаніческая і деякі інші) заперечують наявність цього вищого початку, стверджуючи, що абсолют всього міститься в фігурі Богині-Матері.
Загробне життя
Ось що вірно про релігію вікка щодо всіх її течій, так це те, що всі вони сповідують метемпсихоз, тобто переселення душ. У деталях, звичайно, віккане можуть різнитися у своїх поглядах, але в цілому реінкарнація - це невід'ємна частина їх віровчення. Згідно з найбільш поширеною теорії, душа людини після смерті перебуває в так званій країні вічного літа, готуючись до наступного втілення. На відміну від авраамічних релігій, віккане не шукають будь-якого іншого, небесного царства або раю. А на відміну від дхарміческіх навчань, не намагаються звільнитися від сансари і не бажають переривати ланцюг перероджень, щоб злитися з якимсь Абсолютом. У цьому сенсі релігія вікка - це дуже життєстверджуюча природна релігія, сконцентрована цілком на цьому світі і в ньому знаходить кінцевий сенс. Тому на практиці адепти цього віровчення не проявляють ніякого особливого інтересу до потойбічного світу. Звичайно, багато віккане займаються спіритизмом, але, по-перше, далеко не всі вікканскіх авторитети це схвалюють, а по-друге, це робиться виключно в магічному, а не сотеріологіческого контексті.
Магія Вікка
Релігія, про яку ми говоримо, - це не просто духовне вчення. Воно передбачає інтенсивну магічну роботу, оскільки розглядає чаклунство як священнодійство, свого роду служіння Богу і Богині. Тому справедливим буде стверджувати, що це релігія відьом. Вікка, власне, і означає з давньоанглійської прислівники приблизно те, що сьогодні мається на увазі під словом «відьомство».
Звичайно ж, не обов'язково займатися магією, щоб мати право вважати себе вікканіном. Досить просто розділяти основоположні вероучітельние концепції цієї релігії і по-своєму висловлювати своє шанування Бога і Богині в молитвах і особистих ритуалах. Але, з іншого боку, цим шляхом йдуть одиниці, оскільки змістовна частина цієї релігії без магічного наповнення виявляється дуже мізерною: немає ні спільних богослужінь, ні сакральних місць, ні священного писання, ні духовенства, ні таїнств. Є, звичайно, свята, які відзначають усі віккане, але знову ж цього самого по собі недостатньо, щоб вести повноцінну духовне життя. До того ж велика частина святкових ритуалів розглядається як магічні дійства, а Ковен (громада) за замовчуванням являє собою співтовариство практикуючих відьом. Тому релігія вікка майже завжди пов'язана з магічною практикою, а її адепти щиро вважають себе відьмами і чаклунами.
Ритуали
Повсюдно прийнятих вікканскіх ритуалів не існує - кожен вікканін або вікканскіх Ковен створює свої власні обряди на основі особистих смаків, поглядів і уподобань. Єдине, що можна сказати, так це те, до чого приурочені деякі вікканскіх церемонії. По-перше, це Саббатьє і есбати, про які буде сказано нижче. По-друге, це практики посвячення або самопосвяти в традицію. У найбільш консервативних ковенів дотримуються трехчастной системи посвяти. По-третє, існують ритуали вікканінга і хендфастінга. Перший з них є церемонією, на якій новонародженого представляють Богу і Богині, щоб забезпечити немовляті їхнє заступництво. Вікканінг не є ініціацією в релігію, а тому не аналогічний хрещенню в християнстві. Хендфастінг - це ритуал вікканскіх одруження. Це все, що можна сказати з цього приводу, тому як конкретні описи ритуалів кожен вікканін тримає в секреті, довіряючи їх тільки особистої книзі тіней - збірки заклинань, церемоній і тому подібної інформації.
Основні чаклунські традиції віккі сягають корінням у стародавні ритуали сільськогосподарського циклу. У більш приватних питаннях магія базується на уявленнях європейського чаклунства: чотири стихії, маніпулюючи якими відьма або чаклун виробляє бажані зміни у фізичному світі. Це відрізняє західну і північну магію від східної, де маг тільки викликав потрібного йому духу, який і виконував всю необхідну роботу. Втім, як уже було сказано, релігія вікка часто набуває еклектичний характер в особі своїх послідовників, які активно експериментують з різними традиціями, включаючи африканські, австралійські, індіанські, тибетські і шаманські практики. Корінним же підставою всякої магічною роботи в цій системі є постулат про чотири стихії, відомих по творах класиків (вогонь, земля, вода, повітря) і про дух. Стихіями можна управляти силою волі, викликаючи бажані зміни і на фізичному і на психічному рівні. Це і є магія. Вікка неоднозначно ставиться до диференціації магії на чорну і білу, хоча раніше цього поділу дотримувалися багато авторитети руху. Заперечується при цьому сама атрибуція чорного кольору злу. А от про те, що таке зло, віккане досі не виробили більш-менш зрозумілої концепції. Втім, у них є свої моральні цінності, мова про які піде нижче.
Етика
Вікка, як було сказано вище, не має ніяких священних, богонатхненних писань. Проте існують більш або менш авторитетні для її адептів тексти, серед яких знаходиться і просте, але ємке правило: «Якщо твої дії не заподіюють нікому шкоди, то роби те, що ти хочеш». Це гасло служить керівництвом у житті, яким користується кожна відьма. Вікка позбавлена, однак, однозначної вчення про те, хто і що включено в коло цих «нікому». Чи входять до нього тільки люди або і тварини, в тому числі комахи? А рослини? Або як впоратися з цією установкою вікканіну, покликаному на війну? Знімається це обмеження при необхідності самооборони? І чи припустима помста? На ці питання немає однозначної відповіді. Зате є ще один досить популярний текст, званий Заповітом Богині. Його написала Дорін Вальєнте і в ньому йдеться про вісім якостях, до яких повинна прагнути відьма: радості, поваги, пошани, людяності, силі, красі, мощі та співчуття.
Третім дуже популярним моральним принципом віккан є так званий закон триразового відплати, згідно з яким все, що б людина не зробив, йому повернеться в потрійному розмірі. Таким чином, вчинки вікканіна визначаються не заповідями божеств, а тим, що в християнстві називається золотим правилом: «не роби іншим того, чого не бажаєш собі».
Сексуальні моральні принципи
Відносно сексуальності віккане дотримуються аж ніяк не пуританських поглядів, постулюючи повну свободу (сполучену, однак, з відповідальністю) людини в цьому питанні. У числі іншого деякі віккане практикують і сексуальну магію, яка нерідко припускає групові ритуали. Вікка неоднозначно ставиться до питання гомосексуалізму. Консерватори, слідом за засновником Джеральдом Гарднером, ставляться до цього негативно, стверджуючи, що такий зв'язок викликає гнів богині. З іншого боку, велика частина віккан цілком толерантна до людей нетрадиційної орієнтації і не накладає на віккан з їх числа ніяких сексуальних обмежень. У деяких феміністських течіях віккі, наприклад, традиційно високий відсоток лесбіянок.
Символіка
Віккане взяли на озброєння безліч стародавніх символів з самих різних культур. Однак існує найбільш характерні і, так би мовити, офіційні знаки, якими відрізняються, наприклад, вікканскіх надгробки. Перший - це пряма пентаграма, що означає гармонію стихій під верховенством духу. Другий - це місячний символ, яким позначається Богиня. Вікка використовує в цій якості давньогрецький еталон. Таким чином, наприклад, зображували грецьких місячних богинь. Також репрезентує Велику Матір і вікка. Фото цього знака наводиться нижче.
Свята
Вікка немислима без своїх традиційних восьми свят. Всі вони мають давнє дохристиянське походження і орієнтовані на зміну пір року в їх зв'язку з землеробськими роботами. Календар цих дат називається в Вікке колесом року.
З восьми свят чотирьох вважаються великими. Вони тотожні древнім кельтським урочистостям і означають зміну пір року. Ще чотири - це дні весняного і осіннього рівнодення, а також зимового і літнього сонцестояння. Усі вісім називаються Саббатьє. Ось вони: Самхейн, Йоль, Імболк, Остара, Белтайн, Літа, Ламмас і Мабон.
Існує на додаток до них ще також поняття "есбата". Останні являють собою повні й іноді молодика, які також вважаються особливим святковим часом.
Релігія вікка в Росії
У нашу країну все, як відомо, приходить із запізненням. І якщо в США символ віккан був внесений в офіційний список емблем віросповідань ще в 1985 році, то в Росії вікка тільки починає розвиватися. Так, перший Ковен у нас з'явився тільки в 2011 році в Удмуртії. Втім, це була перша офіційна реєстрація вікканскіх громади. Прихильники ж її, звичайно, були й раніше, але в дуже обмеженій кількості. Сьогодні, завдяки Інтернету і віянням культури, вікка в Росії досить швидко розвивається, в основному за рахунок молоді. На даний момент існує Союз віккан Росії, діє кілька інших організованих московських і санкт-петербурзьких груп. Стрімко зростає число ковенів, а ще більше - число практиків-одинаків. У числі іншого між ними вже спостерігаються розколи і конфронтація з різних питань, що саме по собі говорить про значний вплив і відносній численності представників віккі в Росії.